2010年12月28日

后会有期

 
 

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經由 韩寒 韩寒 著 (日期為 2010/12/27)

各位朋友们,在此向大家证实,《独唱团》的确已经无限期的停止。本来想用精力有限等原因搪塞过去,但总觉得为了避免各种猜测,应该向大家有个交代,事实是由于我能力有限,《独唱团》的第二期乃至未来各期在均无法出版,所以特此宣布独唱团之团队解散。

 

文艺杂志《独唱团》于2009年年初决定开始运作,一开始是聚星天华文化公司处于市场考虑倡议开办,并投资500万元作为启动和筹备的资金,不过这笔钱分文未用全数退还。工作室开始构建《独唱团》的雏形。后来由于聚星天华公司被盛大文学所收购,所以《独唱团》的出版发行事宜自然就转到了盛大文学,盛大文学将其发行权交给了旗下的华文天下图书公司,在经过了将近一年超过十家出版社的辗转审稿以后,由山西书海出版社以丛书的形式出版了第一期,在印刷期间一度被强行叫停,由该省相关部门再度审查,出版日期再次延误,所幸最终出街。出版之后,至今实际销售了150万册,按照行业惯例,则应该算是1500万册,主要是承蒙大家的捧场和错爱,当然,还有原因就是人家只卖一个月,这个一卖就是大半年。

 

出版后由于被认为是以书代刊,所以相关合作单位受到牵连,为了避免牵连到市场上其他一些丛书的出版,做到完全符合国家的相关出版条例,所以《独唱团》转到了磨铁图书之下作正规刊物化的努力,但所有的努力包括已经谈定签订的多家合作方,均会在谈判完成或者下厂印刷之际突然表示无法操作,我对此深表理解,但为了防止造成误会,我也多方打听,只能说这确非新闻出版单位或者宣传单位施加压力,大家不要错怪,但其他打探都无果,可能中国相关部门相关人太多,太多人都有让文艺读物变成文物的能耐,所以具体我也不清楚是怎么回事,也不知道是得罪了哪位朋友,我在明处,你在暗处,山不穷水不尽,柳不暗花不明,若能知晓,恰能相逢,我不记恨,但请告诉我,这是怎么了。

 

《独唱团》在屡次手续齐全的印刷过程中均遇到困难甚至化浆,过于浪费纸张,不符合国家关于节能减排的号召,再坚持下去,不光出版无期,恐所有工作人员和合作方都被节能减排,而且对于这些供职于《独唱团》的年轻的朋友们和读者们把青春耗在无尽的无望的等待中也没有意义,经过慎重的考虑,由于本人的失职与无能,决定无限期的冰封《独唱团》,《独唱团》的团队原地解散,留一人处理善后,公司将继续全薪供养团队所有员工半年,作为大家另寻工作的准备,所有被选用但未及刊登的未来几期稿件,《独唱团》将支付一千元一篇的退稿费用,或者作者可以选择接受一字一元的稿费价格,编辑部将负责推荐给其他优秀文艺杂志。编辑会在年前和所有的供稿者们完成后续处理,作者也可主动联系我们。

 

最后,感谢所有的读者,感谢所有的作者,感谢所有的主创人员和工作人员,我们的遗憾是作为一本准备时间足够被充分的文艺读物,第一期做的不够好,不幸让大家给看见了,第二期有了长足的进步,不幸大家都没能看见。需要提醒读者的是,虽然独唱团失败了,但市面上在成功销售的小开本独唱团,独唱团第二期,独唱团第三期,合唱团各期,明天独唱团等均是盗版,请谨慎购买。最后希望朋友们新年快乐,因为此事既无关死亡,也无关永别,而冬至花败,春暖花开,都是生活常态,所以并无需惋惜。后会有期。


 
 

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2010年12月26日

中国2010大事记

 
 

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經由 月光博客 月光 (williamlong) 著 (日期為 2010/12/25)

  2010年即将过去了,这一年,不是流水无痕,而是铭刻在心;这一年,欣喜与无奈同在,欢乐与愤慨同在。一场车祸 "走红"一个爸爸;一个"艰难的决定"波及了6亿网民;一本日记拉落一个局长……诸多网络事件让人应接不暇。2010年,互联网最大程度凝聚了公众的力量,一个个新闻热点在网络的推动下,浮出水面。

  我们翻检这一年的悲喜,检视这一年的劳作,发现有这些事、这些词、这些话值得铭记,值得再细细打磨奉献给读者,让我们共同回顾一下2010这个不平凡的一年吧。

  1月12日——百度被黑客攻陷

  2010年1月12日上午7点钟开始,中国最大搜索引擎"百度"遭到黑客攻击,长时间无法正常访问。这是自百度建立以来,所遭遇的持续时间最长、影响最严重的黑客攻击,百度旗下所有子域名均无法正常访问。

  此次百度大面积故障长达5个小时,在国内外互联网界造成了重大影响。在百度被黑客劫持域名事件发生后,李彦宏在百度i贴吧上发言,连称"史无前例,史无前例呀!"

百度被黑

  2月28日——局长日记门

局长日记门

  2月28日,网友在天涯社区发帖展示的"局长日记",包括从2007年9月24日至2008年1月31日的日记,以及之后的5篇,共计145篇,每篇一般几十字。被网友海量围观的"局长日记",除载明先后与5名女子婚外有染外,还记录了他收受钱财的时间、地点、数额。日记呈现了一名官员的日常生活,城市官员的私生活也越发引人关注。"局长日记"一经网络曝光,当事人广西来宾市烟草专卖局局长韩峰成为媒体采访的焦点人物,网络的关注和媒体的介入让局长日记门事件逐渐升级。3月1日官方宣布纪检部门对韩峰立案调查,12月14日,南宁市中级人民法院依法对被告人韩峰受贿一案作出一审判决,以受贿罪判处被告人韩峰有期徒刑13年,并处没收个人财产10万元。

  3月23日——谷歌退出中国大陆

谷歌退出中国

  1月13日,谷歌宣布由于部分Gmail邮箱遭到网络攻击和监视,考虑退出中国市场。有网友不舍,到谷歌中国总部献花,事件引起广泛关注。3月23日,谷歌终于宣布搜索业务退出中国内地,并将搜索服务跳转到谷歌香港服务。谷歌的退出中国引发了大陆网友的热议,月光博客也写了篇评论《后谷歌时代中国的互联网生态》,从各个方面分析后谷歌时代中国的互联网生态。

  4月14日——青海玉树地震

  4月14日晨,青海省玉树县发生7.1级地震,地震震中位于县城附近。4月20日国务院决定,2010年4月21日举行全国哀悼活动,全国和驻外使领馆下半旗志哀,停止公共娱乐活动。截止4月25日下午17时,玉树地震造成2220人遇难,失踪70人。

  5月1日——上海世博会开幕
 
  5月1日,2010年上海世界博览会正式开园,上海世博会的主题是"城市,让生活更美好"(Better City, Better Life)。主办机构预计吸引世界各地7000万人次参观者前往,总投资达450亿人民币,超过北京奥运会,是世界博览会史上最大规模。上海世博会的这个"城市,让生活更美好"口号,被年末上海的一场高楼大火无情地粉碎了。

  5月26日——富士康跳楼事件

富士康跳楼事件

  2010年上半年,全球最大代工厂富士康今年密集发生一线员工跳楼自杀事件,5月26日,台湾鸿海集团旗下的深圳富士康发生今年以来的第12起员工跳楼事件,在社会上引起强烈反响,关注员工的工作强度以及心理压力成为社会讨论的焦点。鸿海集团董事长郭台铭亲赴深圳安抚员工,回应关于富士康是血汗工厂的批评,并向公众道歉。

  富士康对于这一系列跳楼事件处理上进退失据,导致了自身处于极为被动的局面。在第八跳的时候,集团董事长郭台铭不思考实际对策,反而去请五台山高僧做法事,祈求公司平静下来,被业界传为笑柄。在第十一跳之后,富士康又一度要求员工签署一份"不自杀协议",被解读为如果今后再有员工跳楼,公司将不承担任何法律责任,有员工痛斥富士康冷血,拒绝签署。

  富士康系列跳楼事件引发网民热议,舆论分析认为"富士康跳楼事件"折射出中国新一代产业工人的发展困境,这些工人每天上班、下班、睡觉——这种"钟摆式"的生活,挤压著他们的私人时间,人与人之间变得十分孤立,造成幸福感缺失。

  7月28日——南京大爆炸

  7月28日,南京市已停产的原第四塑料厂厂区发生丙烯管道泄漏爆炸,造成13人死亡。南京市政府将事故责任确定为施工队违法施工挖裂了管道,而这起事故也反映了在城市规划上的无序和行政上的不作为。

  8月23日——菲律宾人质劫持血案

  8月23日,乘坐一辆观光客车的21名中国香港游客在菲律宾首都马尼拉遭劫持。菲警方因解救行动不力,直接导致香港旅游团中8人死亡、2人重伤、5人轻伤。美联社撰文评论,救援看起来像是慢动作:警察匍匐来到巴士边,用大锤敲破一扇车窗,然后敲另一块……警方试图把车门打开的行动也宣告失败。当他们最终得以靠近时,却向世界宣布在车内发现了9具尸体:8名香港游客和被击毙的劫匪。全世界的人们通过电视直播亲眼目睹了这部长达12小时的血腥纪录片。

  香港政府迅速反应,派出包机接同胞返港,特首曾荫权在事件处理中的人情味得到港人赞赏。8万港人还参与了一场悼念大游行,用沉默理性的方式,向暴行和不作为的菲政府抗议,而事后一些菲律宾人来到被劫大巴前合影留念。

菲律宾人质劫持血案

  10月16日——"我爸是李刚"红遍网络

我爸是李刚

  10月16日晚,河北传媒学院学生李启铭驾车在河北大学校区内撞到两名学生,肇事者没有下车关心伤者,反而继续开车去接女友,其中一名女生陈晓风不治身亡。在被学生和保安拦下后,李启铭嚣张地高喊:"我爸是李刚",将身为保定城北区公安分局副局长的父亲摆上了台,一时招来全国对"官二代"愤怒的批判。"官二代"、"醉酒驾车"、"肇事逃逸"等词刺激着网友的神经,此事一出迅速成为网友和媒体热议的焦点,"我爸是李刚"语句也迅速成为网络最火爆的流行语。

  11月3日——腾讯大战360,"一个艰难的决定"

腾讯VS360

  9月27日,360公司发布"360隐私保护器"软件,指控腾讯QQ涉嫌窥探用户隐私,10月底,腾讯和360两家公司的争斗逐渐升级,360推出"扣扣保镖"工具,拦截QQ弹窗广告,过滤QQ聊天窗口的广告,禁用QQ相关软件插件等功能。11月3日,双方长久以来累积的矛盾终于达到了高潮,腾讯终于向360摊牌,腾讯在公开信中称:"当您看到这封信的时候,我们刚刚作出了一个非常艰难的决定。在360公司停止对QQ进行外挂侵犯和恶意诋毁之前,我们决定将在装有360软件的电脑上停止运行QQ软件……"此举使得网民只能在两个常用软件中选择一个使用,一时间用户的电脑变成软件公司的战场,引发网友的热议,"一个艰难的决定"也引发了网络上的造句热潮。

  11月21日,工信部通报批评360与腾讯,责令两公司停止互相攻击并公开向社会道歉,在工信部的干预下,腾讯与360恢复了兼容。

  11月15日——上海高层住宅大火

上海大火

  11月15日14时,上海胶州路高层住宅发生重大火灾,造成58人死亡。官方调查起因为无证电焊工违章操作、引起住宅脚手架起火。11月21日是传统的"头七",10万上海人自发到胶州路献花哀悼,让人感受到上海公民意识和市民精神的萌发。这一事件通过网络迅速传播出去引起全国网民集体关注,网友们通过各种形式祭奠死难者。

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2010年12月20日

我们非得用麻木应对悲剧?

 
 

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經由 李普曼 李普曼 著 (日期為 2010/12/19)

今天晚上,邓飞在他的微博上发布了一则消息。他说这则消息足以震动中国,许多人则不那么看。

在发布消息之前,我还和同事在微博上打趣。当时的心境感觉和萧翰说的一样"身为中国人,已经不太可能被震惊",也曾假设过能让我感到震惊的消息,除了巨大的政治变动、国家领导人级别的重大新闻之外,我想不到其他。当然,这些消息我不相信凤凰周刊能够发布出来。

邓飞预告的十点半很快到来,这则消息通过微博,呈现在大家面前。简要述之,四川渠县救助站太平寨救助基地,这个官方组织,一直以来,在通过从外地输入智障、流浪人士以及输出本地的智障流浪人士到外地,这些被输入和被输出人们,都成为了严密监管下的"奴工",生活条件差到不能维持基本的尊严和生存,逃跑的人甚至被打死……

邓飞在发了四条微博,简述这件事情;深入到当地采访的凤凰周刊的袁凌,随后在他的博客上刊登了详细的报道:救助基地?奴工地狱!

就这个新闻,人们反映各异。我看到许多意见领袖和媒体人士们,大呼上当,认为这类事情见怪不该,在自己意料之中,甚至有人编发了一些调侃的段子——当然,调侃的是邓飞发布"震惊中国"新闻的这个过程,而不是新闻的内容。

我对着电脑屏幕,看着不同人们的消息瞬间不断出现,看着邓飞发布的微博,有点无措。我不知道该说点什么。一开始,我也觉得于我被吊起的胃口相比,有些失落。我也有那种感觉。但是我知道,这种感觉,总有些不对劲、不应该。

要知道,那是一个个的生命,在那个潮湿、压抑、惊恐的环境里,朝不保夕。甚至到现在,当我们坐在电脑面前的时候,他们还不知道被带到了那里——据凤凰周刊袁凌的报道"记者于12月19号来到太平寨时,寨内的智障人等已临时被转移走,大门紧锁,狼狗嗷叫,救助基地的牌子已经消失。"

怎么说,我们对这些人,也应该报以起码的同情和怜悯啊,即使我们不能施以援手,哪怕我们产生的只是书生无用的无力感,但是怎么都不应该是那些惊呼上当,大感平常,麻木、冷漠、甚至调侃以对。

我看到许多人,仿佛自己看透了红尘世事一般,从容的在键盘上敲出许多不屑和淡定。

那么,在那一条条"不过如此"的微博后面,我们所一直呼吁的、一直宣扬的、一直需找的人性、善良、悲悯、人溺我溺,又在哪里?

纵使退一万步说,我们对悲剧和伤害的承受力在不断增加,在天朝,也确是每天都在上演类似的事情,做为媒体人,我们真的是见得太多了,泪流的太多,心伤的太深了……但是,你什么也不说,不行吗?什么也不做,不行吗?可是,为什么要摆出一副老世故的口吻,说一句没什么大不了的;为什么要传递这种麻木、传递这种冷漠呢?

许多人都是意见领袖,他们发的那些微博,到底是想给关注他的人们,什么样的心理暗示呢?这些事情,不值得触动中国?可是,中国又是什么?崔卫平老师好像说过一句话,你就是中国。难道,我们是要告诉那些关注的人们呢,这些事情,不足以震动我们?

记得远文之前在评中评里写过一句话,永远不要传递悲观,人们最不缺的就是这个。我套用在这里一下,永远不要传递冷漠,永远不要传递麻木,这个社会最不缺的就是这个。

嵩大师说,我说的这么多,其实是说给自己听的:"实际上你的感悟不是说给别人听的,是说给自己听的。"确实如此,因为有时候,我真的对自己催眠太深了,就像一开始时,我也没有感到有太大触动。和许多人一样,我们玩世不恭,我们嘻嘻哈哈。但这种态度呆的久了,自己真的就会忘记自己心里本来最柔软的东西,忘记自己的本性。

所以,真的,我不是为了表现自己多么善良、多么哀伤,我只是觉得大多时候,我都在自我催眠,睡太久了,得唤醒它一下。


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作者:李普曼

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2010年12月16日

[G2G] 看完此贴,我敢说我们的教育完了!(转自天涯)

 
 

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經由 GoogleGroup's Blog Talker 著 (日期為 2010/12/12)

儿子正在读高二,考了一道历史题:成吉思汗的继承人窝阔台,公元哪一年死?最远打到哪里?儿子答不出来,我帮他查找资料,所以到现在我都记得,是打到现在的匈牙利附近。

 
 

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via www.douban.com on 12/12/10

儿子正在读高二,考了一道历史题:成吉思汗的继承人窝阔台,公元哪一年死?最远打到哪里?儿子答不出来,我帮他查找资料,所以到现在我都记得,是打到现在的匈牙利附近。

在一次偶然的机会,我发现美国世界史这道题目不是这样考的。

它的题目是这样的: 成吉思汗的继承人窝阔台,当初如果没有死,欧洲会发生什么变化?试从经济、政治、社会三方面分析。

有个学生是这样回答的:

这位蒙古领导人如果当初没有死,那么可怕的黑死病,就不会被带到欧洲去,后来才知道那个东西是老鼠身上的跳蚤引起的鼠疫。但是六百多年前,黑死病在欧洲猖獗的时候,谁晓得这个叫做鼠疫。
  
  如果没有黑死病,神父跟修女就不会死亡。神父跟修女如果没有死亡,就不会怀疑上帝的存在。如果没有怀疑上帝的存在,就不会有意大利弗罗伦斯的文艺复兴。
  
  如果没有文艺复兴,西班牙、南欧就不会强大,西班牙无敌舰队就不可能建立。如果西班牙、意大利不够强大,盎格鲁— 撒克逊会提早200年强大,日耳曼会控制中欧,奥匈帝国就不可能存在。
  
  教师一看,说:「棒,分析得好。」,但他们没有分数,只有等级A,其实这种题目老师是没有标准答案的,可是大家都要思考。
  
  不久前,我去了趟日本,日本总是和我们在历史问题上产生纠葛,所以我在日本很注意高中生的教科书。
  
  他们的教师给高中生布置了这样一道题:日本跟中国100年打一次仗, 19世纪打了日清战争(我们叫甲午战争),20世纪打了一场日中战争(我们叫做抗日战争),21世纪如果日本跟中国开火,你认为大概是什么时候?可能的远因和近因在哪里?如果日本赢了,是赢在什么地方?输了是输在什么条件上?分析之。
  
  其中有个高中生是这样分析的:
  
  我们跟中国很可能在台湾回到中国以后,有一场激战。台湾如果回到中国,中国会把基隆与高雄封锁,台湾海峡就会变成中国的内海,我们的油轮就统统走右边,走基隆和高雄的右边。这样,会增加日本的运油成本。
  
  我们的石油从波斯湾出来跨过印度洋,穿过马六甲海峡,上中国南海,跨台湾海峡进东海到日本海,这是石油生命线,中国政府如果把台湾海峡封锁起来,我们的货轮一定要从那里经过,我们的主力舰和驱逐舰就会出动,中国海军一看到日本出兵,马上就会上场,就开打!
  
  按照判断,公元2015年至2020年之间,这场战争可能爆发。所以,我们现在就要做对华抗战的准备。
  
  我看其他学生的判断,也都是中国跟日本的磨擦,会从东海开始,从台湾海峡开始,时间判断是 2015年至2020年之间。
  
  这种题目和答案都太可怕了。
  
  撇开政治因素来看这道题,我们的历史教育就很有问题。翻开我们的教科书,题目是这样出的:甲午战争是哪一年爆发的?签订的叫什么条约?割让多少土地?赔偿多少银两?
  
  每个学生都努力做答案。结果我们一天到晚研究什么时候割让辽东半岛,什么时候丢了台湾、澎湖、赔偿二万银两,1894年爆发甲午战争、1895 年签订马关条约,背得滚瓜烂熟,都是一大堆枯燥无味的数字。
  
  那又怎么样,反正都赔了嘛!银两都给了嘛!最主要的是将来可能会怎样!
  人家是在培养能力,而我们是在灌输知识,这是值得省思的部份
  
  看外面的教育咯
  
  老妈去参加我侄子的家长会,看了现在小学生的试卷,我震惊了!
  今天老妈去参加我侄子的家长会,带回了2套侄子的考试试卷,我很好奇,拿过来看了现在小学生的试卷后,我震惊了!这是什么狗屁教育?这样的教育有希望吗
  
  下面给大家详细说说我看到了什么!
  
  侄子在本市某著名小学读书,有这么几道题:
  
  一个春天的夜晚,一个久别家乡的人,望着皎洁的月光不禁思念起了故乡,于是吟起了一首诗:( ),( )
  我看到侄子答的是:举头望明月,低头思故乡。但后面是一把大大的X,我就奇怪了,我也是想到的这2句。好奇的问侄子,这个不对??那答案是什么?侄子说标准答案是:春风又绿江南岸,明月何时照我还。
  
  哎~这就奇怪了,因为是个春天的夜晚,就要是这句有春风的???要这个思念故乡的人不是江南的,是不可能说出春风又绿江南岸这句话的!!一个东北人春天思念故乡,会说春风又绿江南岸吗?举头望明月,低头思故乡应该更准确。再扯远点,思念故乡,一千个人可以吟一千句不一样的诗,这个也可以有标准答案的么?
  
  接下来是默写,题目是:我们学过《桂林山水》一文,请将下面句子默写下来,然后就是整段的要默写,这有什么用?死记硬背别人的文字有什么用?
  
  还有个题目:《匆匆》这篇课文,是现代著名作家朱自清先生写的,同学们都很喜欢这篇散文,你能把自己最喜欢,印象最深刻的一句写下来吗?
  
  我侄子写的是:我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。后面一把好大的X。
  
  但标准答案竟然是:但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?"
  
  
  这就更奇怪了,一篇文章,你可以喜欢这句,我可以喜欢那句,难道最喜欢的一句话也要统一么?为什么"我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。"这句不能喜欢?就一定要喜欢"但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?"这句???对比这2句,我也喜欢"我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。"这句话!!我觉得这个题目应该是"你能把老师最喜欢,印象最深刻的一句写下来吗?"才对!
  
  再看别的试卷,更莫名其妙了,比如"请说出阿拉伯数字的来历,是哪个国家创造的",侄子不知道,问我,我也不知道。我只好上BAIDU去搜一下,才知道是古印度人发明的。莫非我吃块猪肉,还一定得知道它是哪个养猪场养出来的?
  
  
  最后有个题目让我彻底崩溃了:请用一句话说明" π "的含义。侄子回答的是:π的含义是圆周率。竟然打的是×,这就奇怪了,正好我老婆大学说读的是理科,我马上问她,π是什么意思,她说圆周率啊。
  
  两个人狂汗,问了侄子半天,他也没说明白,大概的意思是,标准答案是:π是一个在数学及物理学领域普遍存在的数学常数。
  
  
  我 K。。。。。。。

 
 

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作家经历女儿语文教育 学半学期肚子里全垃圾(组图) - 新闻直通车 news.wenxuecity.com

 
 

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經由 牛博山寨 编辑推荐 (author unknown) 著 (日期為 2010/12/15)

中国传统的国文教育注重修辞和交流,以此形成个人道德观和社会人生观;而现在的语文教育则跟外语教育一样,光注重语法。语文课不仅违背了语言规律,而且"极其乏味,肢解了整个语文教学的整体性思考";在肢解了语文的同时,也让孩子变得分裂…



叶开



乔乔读《哈利·波特》



 乔乔最喜欢的《哈利·波特》全集和林格伦作品


【冰点特稿】:对抗语文

上海作家叶开在客厅里和客人聊着孩子的教育问题,女儿乔乔就坐在他旁边,时不时插上两句嘴,偶尔还发出咯咯的笑声。

但聊着聊着,叶开察觉到身边的女儿没了动静。10岁的乔乔不知道什么时候从背后摸出了《格列佛游记》,正咬着指头看得津津有味。

这本1979年版《格列佛游记》,书页已经有些发黄,是叶开上大学中文系时的读物。女儿先前已经读过两遍了,如今又读得只剩下最后的二三十页。

"乔乔,快别看书了,这样不礼貌,要跟叔叔说话。"叶开叮嘱道。

乔乔很乖巧地"嗯"了一声,然后抬头做个鬼脸,一只眼睛看着客人,另一只眼睛依旧用余光扫着书上的字。

如何阻拦上小学五年级的女儿看书,现在成了让叶开头痛的一件事。为了能逮着机会看书,在家里的沙发、钢琴凳,甚至自己的枕头下面,乔乔都藏了她爱看的书。

在她的卧室里,除了放着钢琴,还有两个书架,上面摆着瑞典儿童文学作家林格伦的《小飞人卡尔松》等9本著作、全套7本的《哈利·波特》、一整套 43本的全球儿童文学名著丛书、中国四大名著彩图本,还有《伊索寓言》、法布尔的《昆虫记》、圣·埃克絮佩里的《小王子》、吉卜林的《丛林之书》等等。

41岁的叶开是著名文学杂志《收获》的副编审,这些书都是他精心为乔乔挑选的,几乎挤满了两个书架。

除了刚买回来的大仲马的《三个火枪手》,乔乔还没有翻过,其他的书她已经全部看过。其中《哈利·波特与魔法石》她已经记不清看了几遍,一本薄薄的书被翻得裂成了5瓣。

这个痴迷于看书的小学生,对她的语文课本,却一点儿都不待见。"我不喜欢语文课本。"小女孩瞪大眼睛颔了颔首说道,仿佛做了一个郑重声明。

4年多来,乔乔的9本语文课本,只有在她做作业时,才有机会进入她的卧室。在自己的书架上,乔乔没有为这些课本留下任何位置。

平时,它们都被放在客厅一个公用书架上。当然,这也方便叶开随时拿这些课本,挑出其中的"荒唐之处"。

2009年,在全国中文核心期刊《语文教学与研究》主编晓苏的邀请下,叶开在《语文教学与研究》教师版上,一口气写了12篇专栏文章,对语文教材和语文教育的现状进行批判。晓苏提议专栏取名"语文现状批判",叶开认为这个名称"太泛",建议改为"语文之痛"。

"他刚好经历了女儿接受语文教育的过程,他有疼痛感、刺痛感和迫切感。"晓苏回忆说。晓苏同时是华中师范大学文学院写作课的教授,他觉得叶开的名称更贴切,立即接受了建议。

在小孩最需要汲取人类文明精华的时候,却给他们喂了垃圾

叶开的这种痛感,始于2008年秋天。那时,他在写小说之余,忙着研究现代文学中一些作家和作品。

乔乔的学习,基本全由妈妈王琦负责监督和辅导。王琦是华东师范大学对外汉语学院的副教授、中国古典文学专业博士,叶开认为由她来辅导女儿学习绰绰有余。

但很快叶开就发现,妻子根本无法对三年级的女儿进行有效辅导,尤其是无法辅导女儿的语文学习。乔乔在前两年语文经常考100分,可这时候拿回来的成绩单上面,成绩一次比一次低。由妈妈辅导做的语文作业,第二天拿回家后,上面经常红红地一大片叉,乔乔觉得挺委屈。

在学到第七单元48课《智烧敌舰》时,乔乔又遇到了一道难题。题目要求她回答三国时期最足智多谋的人是谁。因为刚看完《三国演义》彩图本,乔乔欣喜而自信地写下了自己的答案:"孔明和庞统"。这个答案也得到了妈妈的认可。

结果当天晚上,孩子就伤心地回来了。语文老师的标准答案是"诸葛亮"。班里有几个男生也看过《三国演义》彩图本,他们问老师,"为什么不能是庞统?"老师回答,在小学阶段答案只能写诸葛亮或周瑜,写孔明也算错。

为了消解女儿的怨气,古典文学博士王琦和中国现当代文学博士叶开,不得不同时出面跟女儿解释,"庞统是不亚于诸葛亮的一个重要的谋士,刘备西征蜀国,主要靠庞统而不是诸葛亮,诸葛亮是靠《三国演义》演绎出来的,事实上庞统不比诸葛亮差"。

乔乔这才微笑起来。两位博士当时也笑了,不过是苦笑。这是叶开第一次被孩子的语文教育刺痛。

"你可能觉得很可笑,但这就是发生在我们身边的事情。"如今回忆起来,叶开摇头叹道。

两位博士实在是没想到,他们会在小学三年级语文题上马失前蹄。

看到乔乔成绩下滑明显,王琦很着急。她找到语文老师,认为不应该让孩子做这么多练习题。

老师告诉她:"从三年级起有了阅读理解,不再只是认字记词。乔乔的阅读能力有问题。""不会的,她看书没有障碍。"王琦急忙跟老师解释。因为就在上三年级前的这个暑假,丈夫给女儿买了《哈利·波特与魔法石》,这是他们第一次给女儿买长篇读物。结果8岁的乔乔不仅很快看完了,还开始接着看中国四大名著彩图本。

听完王琦的解释,老师不相信,摇头表示怀疑。这让王琦很忧虑,她开始想,女儿不会真是有阅读问题吧。回到家,她急忙跟叶开探讨起来。

叶开那时正研究现代文学中的乡土文学叙事,并得出结论,"那一代的不少作家不说真话"。

听了妻子的担忧,他拿起乔乔的语文课本,试图弄清问题所在。结果一打开课本,他发现一些不说真话的作家的作品,不仅进了女儿的教材,"而且还要背诵"。更糟糕的是,一些原本是经典的作品,到了教材里被改得支离破碎、面目全非。

他正冒火,转身却发现乔乔抱着《哈利·波特与魔法石》目不转睛地读着。为了考验女儿,他刻意跟乔乔聊起《哈利·波特》和四大名著彩图本,结果发现里面很多故事和细节,乔乔记得特别清楚。

"这说明她不是胡乱读,是真读懂了。"叶开强调道。他和王琦也一致判断:大可宽心,女儿的阅读理解完全没问题。

他进而感叹道,小学是孩子学习的黄金时代,因为孩子的记忆力非常好。"可是,"他话锋一转,气愤地说,"在小孩最需要汲取人类文明精华的时候,有人却给他们喂了垃圾。教材里面,有好多非常糟糕的东西!"

叶开把乔乔的几本语文教材全都仔细看了一遍。2008年11月,他写了第一篇批判语文教材和语文教育的文章《语文的物化》。在文章中他写道: "中小学的语文课本里选入了很多与花草树木有关的文章。在这些文章里,作者不是欣赏鲜花自身的美丽,而是在鲜花这个符号上寻找道德寓意。"

这一年年底,叶开与晓苏见面,原本是要聊文学创作的问题,结果把主要的时间都用在了聊语文教育上。

"我们觉得,现在的语文里,非语文的因素太多,太多泛政治化、泛道德化的因素,老师又教得太保守太落后,学生不喜欢。"晓苏回忆,在这一点上他们达成了共识。

看了叶开的批评文章后,晓苏认为"很深刻,很尖锐,点到了穴位",随即邀请叶开在《语文教学与研究》上开专栏,批判"病态的教育带给语文的痛",希望刺激中小学语文老师"已经麻木的神经"。


孩子学了半个学期,肚子里装的都是垃圾,我们利用假期给她倒出来

叶开的专栏文章,从2009年1月开始发表,第一篇便是《语文的物化》。考虑到文章的风格比较犀利,晓苏将专栏安排在了杂志第70多页的位置,避免"一上来就刺激到读者"。

结果,这些"火药味儿很浓"的文章发表了两期后,一位语文特级教师就打电话给晓苏,质问道:"哪儿来一个疯子在这儿胡说八道?"

当时9岁的乔乔看了爸爸的文章,咯咯直笑。"我们都不喜欢语文课本。他写得太好玩了。"她评价道。

其实对于自己的语文课本,乔乔在一年级的时候还是感觉"挺好玩的"。她记得,一年级的语文书上有好多图画,有小动物,还讲爱护环境,"看上去没有那么讨厌"。

翻开一年级下学期的语文课本,学到第40课《三过家门而不入》时,乔乔当年用红笔在彩色书页下角,吃力地写下了"舍小家,顾大家"6个稚拙的字。她回忆说,语文老师告诉他们,"大家"里有很多"家",就是"国家"的意思。当时刚刚7岁的小姑娘,始终没弄懂"大家"的具体意思,只是很固执地认为,"大禹就是一条鱼,所以他才治水"。

虽然很多东西搞不明白,但书本上的图案还是吸引了乔乔。"当时我觉得,哇,好奇妙哦!"她边说边做出夸张的表情。

当时在课堂上,老师写什么她就跟着一笔一划地模仿。回到家里,她则开心地看《小小建筑师巴布》、《猫和老鼠》等动画片和《哈哈画报》上的漫画。

这种开心的笑声时常在叶开家里响起,前4个学期,乔乔经常拿回满分的语文成绩单。

但到了三年级,写作文成了语文课上的重头戏。同学的书包里,慢慢开始有了《优秀作文选》。看到有同学买"作文套餐",乔乔出于好奇借过来看了一眼,就再也不想看第二眼。她还是喜欢爸爸不久前给她买的《哈利·波特与魔法石》,其次是《林格伦文集》。

可是她只有先写完作业,才能看这些书。她开始打自己的小算盘,养成了到处藏书的习惯。在写作业、弹钢琴时,甚至是语文课堂上,她都会时不时偷偷地瞄上这些书两眼。

语文课本开始变得让她"一点都不喜欢"。她更不喜欢的是书包里的教辅书《一课一练》,这占据了她课后很多时间。

比如,根据教辅材料,乔乔每天需要填很多反义词和近义词,这常常让她的博士父母为难。他们不愿像其他父母那样给女儿买《近义词词典》或《反义词词典》,于是就安慰女儿:"我们认识出这些教辅书的人,这东西他们自己的小学不用,自己的孩子也不用,你就随便应付一下算了吧。"

一次假期快结束时,乔乔的班主任来家访,问孩子这个假期都在做什么。叶开笑着回答:"忙着倒垃圾。"

这让年轻的女英语老师一愣,没有反应过来。叶开马上解释说,"孩子在学校学了半个学期的语文,肚子里装的都是垃圾,我们利用假期给她倒出来。"

"倒垃圾"的方法,则是给孩子买经典作品阅读。在意识到孩子语文教材中的问题后,叶开给女儿买了一个四层的书架,书架上多了《哈利·波特与密室》等《哈利·波特》系列小说的续集,也有了《窗边的小豆豆》、《唐诗三百首》等名著。


乔乔的英文原版《哈利·波特》


乔乔的《一课一练》作业


乔乔一年级时写下的"舍小家,顾大家"

语文教育时至今日还在表演和说谎,不仅教材作假,教法也作假

这些刚刚摆上书架的书,很快就被乔乔一本一本地"消灭"掉。在咬着指头,发出一次次咯咯的笑声后,乔乔也把《哈利·波特》里的女主角赫敏奉为自己的偶像。

叶开因势利导,告诉乔乔,不仅小说和电影中的赫敏很聪明,现实中赫敏的扮演者艾玛·沃特森也很聪明,考上了美国很好的大学。于是,沃特森也被乔乔视为榜样。

在三年级以前,乔乔在课堂上很少说话,但看到小说里赫敏在上课时经常举手提问,她决定向偶像看齐。以后上课时,脑袋后晃动着两个马尾辫的乔乔,经常把手举得很高,希望老师能叫自己起来回答问题。

可是,她很无奈地发现,自己的想法经常和老师的不一样,尤其是在做阅读理解的时候。乔乔撇着嘴,一本正经地说:"我语文课上喜欢发言,就是有时候没有办法说到点子上,老师的那个点子上。"

有一次,老师讲互联网会给人们带来什么好处时,强调好处是"可以查阅信息学习"。乔乔则认为互联网可以让自己玩更多的游戏,因为她从4岁上幼儿园小班时,就开始登陆迪士尼网站,玩小熊维尼吃蜂蜜字母的网络游戏。这种观点,得到其他同学异口同声地支持。语文老师只是咧嘴一笑,什么都没说。

乔乔只爱看书,对穿着不在意,但很在意别人对自己的评价。因为她喜欢在课堂上举手,偶尔甚至会插老师的话,常常有人在课后说她爱出风头。有一次下课后,她走到一个这样评价她的男生面前,对着他的耳朵大吼大叫。

"他们对个人的尊严不是很看重。可是,如果你有很高的尊严的话,那别人就没办法破坏你的立场。"小姑娘义正辞严地解释自己的行为,她认为当时自己必须要表明立场。

但有时候,乔乔的坚定立场并不起作用。

2009年秋天,叶开的专栏已经写到了第10篇。他第一次参加了女儿的语文公开课。课上老师讲的是课文《带刺的朋友》。在宽敞明亮的教室里,电视机、投影仪等设备齐全;学生6人一组,课桌面对面拼在一起,像圆桌会议一样便于分组讨论,颇有一种民主、平等、交融的气氛。

课堂上一让提问,叶开就看见乔乔把右手举得高高的,但老师就是不点她。后来老师说换个方式,找不举手的同学提问,乔乔故意把手放下,但依旧没被点到。叶开在后面看着,觉得一阵阵心酸。

后来乔乔好不容易得到一个提问的机会,老师却回答不出她的问题。"这个问题等我们深入了解之后再回答。"乔乔以朗诵的口气,模仿了老师一年多以前说的这句话。

回家后,叶开查阅资料发现,《带刺的朋友》改编自一位作家的文章,编者对这篇文章进行删节和修改后,导致课文前后逻辑接不上,所以老师根据课文确实回答不出乔乔的问题。

乔乔告诉爸爸,这种公开课事先已经演练好,一旦有提问机会,班里大多数学生都要举手,但老师只找举左手的人回答。

这让叶开想起了30年前自己上公开课的情景,也让他异常气愤——"30年了,语文教育时至今日还在表演和说谎,不仅教材作假,教法也作假!"

"我们最应该反对的就是虚假!没有真的善是伪善,没有真的美是臭美。"11月底,在应邀给上海一所知名小学的老师做讲座时,叶开始终强调自己的这一观点。他给讲座取的题目是"教书还是教真"。

讲座开始前,一位小学语文老师向叶开诉说了自己的苦恼。这几年来,她只要让学生以《我的爸爸》为题写作文,就会发现班里的学生几乎全都病了或者是摔了跤,然后爸爸背着他们上医院。

这位老师忍不住感慨:"连教材都可以作假,那么其他的假,像这些作文模板,也就不足为奇了。"

叶开和王琦从来不让乔乔参加朗诵比赛。在他们看来,那种规定题目的朗诵充满了虚假情感。他们要求乔乔,平时在班里要朗诵的话,要用正常语调,不要假天真。

同样在他们看来虚假无趣、没有真情实感的,还有乔乔每个学期都需要背的名言。在叶开看来,这些名言很多是编者自己编的,"背这些垃圾还不如背老子孔子,或者是唐诗宋词"。所以每次老师要父母监督孩子的背诵作业时,叶开总是直接在乔乔的课本上签字了事。

"我们就是不参加无聊的事情!"王琦干脆利落地总结道。

乔乔把眼睛从《格列佛游记》里挣脱出来,抬头回应了一句:"我的父母很宽松,能有他们做父母太幸福了。"


 孩子就是一个易碎品,语文课把他们弄得遍体鳞伤

背诵名言可以轻易应付,但像在文章中划好词好句这样的作业,常常难倒乔乔和他们家的两位文学博士。

老师说按"aabb"格式划好词好句,乔乔觉得课本里没什么好的,就随便划了划。班上有个男同学,把"爸爸妈妈"划出来,结果得了A-。

每次划好词好句时,叶开都很紧张。这位《收获》杂志的副编审不知道哪个词比另一个词更高级。"难道这个词是部长级,那个词是科长级?"他反问道。

他把划好词好句比作揪树叶,并形容说,"即便你揪下所有的树叶,也不会体会一棵大树的美。"

为此,他在专栏里写了《好词好句与陈词滥调》。但批判归批判,为了减轻女儿的痛苦,他和妻子还是得耐着性子帮乔乔划好词好句。

在杂志社编审稿件时,叶开给国内很多知名作家提过修改意见,但他对女儿的作文指导,大都以失败告终。

他经常告诉乔乔,心里怎么想就怎么写,把意思表达清楚。然而几乎每次老师的批语都是,"再多用些好词好句"。

这时候,叶开会安慰女儿,"不是把所有色彩斑斓的颜料泼到墙上,就会成为一幅画。做一个诚实真诚的孩子就好。"

在他眼里,中国传统的国文教育注重修辞和交流,以此形成个人道德观和社会人生观;而现在的语文教育则跟外语教育一样,光注重语法。语文课不仅违背了语言规律,而且"极其乏味,肢解了整个语文教学的整体性思考";在肢解了语文的同时,也让孩子变得分裂。

"孩子就是一个易碎品,语文课把他们弄得遍体鳞伤,然后家长回家再把这些碎片,一片一片给粘起来。"叶开直言,自己和许多正上小学的孩子一样,都有这样的感受。

有一次,乔乔的考题是划去括号里不正确的拼音,为"打量"的"量"找出正确的读音。全家三口人都认为"量"应该念四声,但老师给的答案是念二声。后来大家分头查字典,发现答案也不一样。

"然后我爸爸妈妈说,在家里就念打量(四声),在学校就是打量(二声)好了。"乔乔比划着说。

最近,如何解释"矜持"这个词,也难住了两位博士。他们查了《现代汉语规范词典》和《现代汉语词典》,发现解释并不相同。尽管叶开认为词典释义也欠准确,但又必须选,最终他们在"拘谨"与"庄重严肃"之间选择了后者。

结果,乔乔又得了一个红叉,因为教辅的标准答案是"拘谨拘束"。

这一次,还没等父母叮嘱,乔乔自己已经明白,在学校就按"拘谨拘束",在家就按"庄重严肃"。

"我感觉一半在学校里,一半在家里,在中间被切了两半。"乔乔皱着眉叹口气,像个小大人。

叶开曾经拿女儿的这种感受跟北京师范大学一位文学教授交流。教授说,自己的儿子刚上初一,小学6年一直"分裂"得特别好,"学校说一套,家里说一套,从小就学会应付"。

"这是没办法的办法。如果我们的教育和实际同步,我们就不会把时间浪费在应付和对付上了。"教授感慨道。

针对这种现实,叶开在一篇文章中写道:"我们的孩子必须受到摧残,这就是他们的命。"在去做讲座的路上,他跟一位朋友重复这句话时,眼泪几乎快要流出来。

他唯一庆幸的是,女儿乔乔从8岁起,便学会了用他推荐的经典儿童文学作品"排毒"。

三聚氰胺奶粉毒害孩子的身体,垃圾课文伤害他们的心灵

看到女儿在这些经典作品间流连忘返,也让叶开对真正的语文有了信心。晓苏邀他写专栏时,他有过犹豫。在和妻子商量了一个晚上后,他觉得还是要做些事情,来对抗现状。

开家长会的时候,叶开发现很多家长对语文教材根本不懂,不少孩子平时由爷爷奶奶接送,父母偶尔来开一次会,光顾着围上老师问孩子的分数。

看到讲台上的老师年复一年已经麻木,而很多家长又浑然不知,叶开最终答应写专栏。"三聚氰胺奶粉毒害孩子的身体,垃圾课文伤害他们的心灵。"他决定为孩子们做一些"排毒"工作。

他批评小学三年级学的第一首诗歌《信》是虚伪的诗,质疑中学语文教材里的《大堰河,我的保姆》是在宣扬"恨的教育"。在看了老师给女儿列的书单后,他批评"乱读书不如不读书"。

他还批评教材编写者添加各种文字篡改朱自清的文章,"不仅厚诬前贤,且贻害后生,更败坏了求真求实诚信的风气,而小孩子从一入小学开始,就进入了造假大本营"。

为了写朱自清作品如何被篡改和肢解的文章,叶开花3个月通读了朱自清文集。在女儿已经将这些教材的内容忘到九霄云外,沉浸于经典作品中时,他却得重新捡起那些教科书,以对比课文的原始出处。

结果是,他着实领教了所谓的"教材体",即教材编写者根据教学大纲的需求,"生产"出的主题先行的课文。

在乔乔的语文课本上,叶开发现编者将安徒生作品《一个豆荚里的五颗小豌豆》中的故事,改编成了《一颗小豌豆》,但那是颗"做好人好事的雷锋版小豌豆"。乔乔看过四卷本《安徒生全集》,在课堂上指出课文中不符常识之处,老师告诉她"可能你看的那个版本不一样,入选时有所删改"。

这件事发生之前半个多月,乔乔发现课文中的普罗米修斯盗火种跟原著有出入,向老师提出疑问时,得到的也是同样的答复。

叶开认为,这不应该怪老师,而是由于"教材体"编写者"非常无趣乏味",他们编出这种课文,对小孩子的美学和人文教育造成了极大的伤害。

叶开本来正在创作一部100万字的三部曲小说,到2008年底已经写了60多万字。但他决定暂停下来,全力写这些专栏文章。

他把文章贴到自己的博客上以后,不少人给他留言或发私信。这些人来自四川、青海和浙江等地,有一线的语文老师,也有学生家长。

当然,还有人将材料递到了政府有关部门,声称教材编写是很专业的事情,叶开不懂却在那里"大放厥词";编写这些"教材体",是为了适合小学生阅读。

但在叶开看来,这是这些编写者在贬低孩子的智力。他以自己的女儿为例进行反驳:瑞典名著《骑鹅旅行记》50多万字,乔乔两天就看完了,而且记得很清楚;《哈利·波特》7本250多万字,乔乔每本都读了好几遍;《安徒生全集》4卷乔乔都看了,内容几乎都记住了。

在给别人推荐书目时,叶开总喜欢推荐女儿乔乔喜欢读的《哈利·波特》、《吹小号的天鹅》、《昆虫记》、《天上掉下个大蛋糕》、《小王子》、《丛林之书》等外国儿童文学名著。

有人质问他:"中国就没有好的作品吗?"

"有,但适合孩子阅读的不多。"叶开直截了当地回应道。他的一个重要证据是,《哈利·波特》中文版拿到的版税是9800万元,比同期中国所有畅销书拿到的版税总和都多,这还没考虑数量可能比正版更多的盗版书——"孩子们用脚投票,他们是识货的。"

就在叶开因批评语文教育而饱受一些人的非议之时,乔乔的生日到了。叶开问她想要什么生日礼物,乔乔说想要一套英文原版《哈利·波特》。那是 2009年春天,乔乔小学三年级第二学期。叶开花了1300多元买了一套精装全集。乔乔还记得当时的情景,打开那个精致的匣子后,她"高兴到了难以形容的极点"。


 语文废品流水线:从小学的虚假道德、中学的空洞理想到大学的无趣审美

现在,英文的《哈利·波特与魔法石》乔乔已经读了四分之三,但是拿起自己的语文课本,她依旧非常痛苦。

"尤其是这学期的课文,开始讲战争故事。我是女孩子,不喜欢打打杀杀,我特别讨厌动不动就死人。"乔乔晃着自己的马尾辫说。

她更受不了的是,当老师讲到课文中有人牺牲时,男生们就说,那个人"挂了"。这让乔乔觉得,他们像在玩电子游戏一样,别人死了都无所谓。

"这个单元原本是要进行爱国主义教育,结果却让孩子们对生命形成了这样一种认识。"妈妈王琦遗憾地说。

与课本里的英雄故事和课堂上放的电影《闪闪的红星》相比,乔乔更喜欢自己书架上的那些书,那里带给她童年更多的快乐和欢笑。

这学期的语文期中考试,乔乔又没考好。有人说:"你看了这么多书有什么用,还不是才考80多分?"

乔乔当时有些伤心,但回家后王琦告诉女儿,"读书是一辈子的事情,不是为了期中考试。"

而叶开在那所小学的讲座结束时,有老师站起来说:"我们能怎么办呢?教材就是这个样子,考试就考这个教材,我们不能不用啊。"

叶开给出的建议是,语文课可以上得再简略一些,老师自己可以多看一些经典,然后把孩子带向经典之路。

关于这一点,他和不少人达成共识——现在不少老师在自信而勤奋地做着愚蠢的事情,如果大方向错了,老师越负责,对孩子的伤害就越大;把这个易碎品摔得越碎,家长要想粘起来,就越不可能。

在叶开看来,能把这些碎片重新粘成成品,便属万幸。他担心的是,这条语文教育流水线,会把一个个像乔乔这样原本爱读书的孩子,在读教材做习题的过程中,完整地教成废品。

在一篇专栏文章的结尾,他沉痛地写道:"在教育工具化,教育关系物化的理念控制下,语文教材的编选,从小学的虚假道德、中学的空洞理想到大学的无趣审美,形成了一条严格运行的废品生产的流水线——学生们寒窗苦读10年,毕业之后,人人都成了合格的废品。这才是语文教育的真正伤痛。"


 
 

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2010年12月14日

给予者应该感谢

诚拙师傅要建造一个更大的房子,因为他讲道的场地非常拥挤。     有一个商人,梅津决定捐送500块金子用来建造新的房子。     梅津拿钱给老师,诚拙说:"好,我收下。"     梅津给了诚拙大袋金子,但是他非常不满意老师的态度,因为他是给了一笔很大数目的 钱——一个人全年的生活只要用3块金子。而老师甚至都没有谢谢他。     "那个袋子里有500块金子。"梅津提醒道。     "在此之前你告诉过我。"诚拙说。     "即使我是一个富有的商人,500块金子也是一大笔钱。"     梅津说。     "你是不是想要我为此谢谢你?"诚拙说。     "你应该谢谢。"梅津说。     "为什么我应该谢谢呢?"诚拙说,"给予者应该感谢。"      你的生命只有两种活法,只有两种:一种是正确的方法,另一种是错误的方法。正确的 方法就是给予、分享和爱;错误的方法就是掠夺、剥削和积累。爱和钱是这两种方法的标志。     爱是正确的方法,钱是错误的方法,每个人都生活在错误的方法中。为什么会这样呢? 它的动力是什么呢?为什么每个人都错了呢?准则在哪儿呢?所以我们必须深入地穿透,只 有那时你才能领悟这个美丽的故事。如果你不能领悟这个故事,那么你也无法领悟佛陀、耶 稣、马哈维亚——不!这是不可能的,因为他们是行进在爱的道路上,你走在钱的道路上, 这两条路永远不会相聚,它们不可能相聚。     有时,你甚至想去领悟马哈维亚、佛陀、耶稣,你想领悟他们在金钱方面的事。耆那教 徒一直在不断地讲述马哈维亚放弃了多少财富——多少是关键。如果马哈维亚是一个乞丐的 儿子,那么耆那教徒不会去敬拜他。他是一个伟大的国王的儿子,他有一个很大的王国、很 多金钱、很多金子、钻石——而他放弃了这些。突然间,他变得对你重要了,重要的是在于 他放弃了钱,并不是他。     即使你靠近马哈维亚,你也是通过金钱来靠近他。多么荒唐!耆那教徒们一直在不断地 强调那个事实,并加以夸张,因为真正的那个王国并不这样大,只是一个小的公国,因为在 那个时候,印度有两千个王国,它就像一个小的选区。而马哈维亚的父亲也并不是非常富 裕,当然是富裕的。当他们初次看到马哈维亚时,是因为他放弃了金钱,他变得非常重要 了。于是他们开始夸张他放弃了的钱的数目,现在已经到了难以至信的、极其荒谬的程度, 无论他们说什么都是错的。马哈维亚通过他放弃了金钱而变得重要了。在你的眼中,哪一个 是真正重要的呢?     为什么它并不发生在一个来自普通家庭的耆那教的梯桑克拉斯身上呢?——24个人都 是国王的儿子。为什么不是一个穷人成了印度教神的化身呢?为什么只有拉姆、克里希那— —国王们呢?为什么不是一个穷人成了佛陀呢?——只是乔达摩·悉达多王子。它是怎样发 生的呢?     这三种宗教都产生于印度,最了不起!要是一个梯桑克拉斯出生在一个穷人家里,你也 不会认识他,要是佛陀出生在一个乞丐家里,如果他是这样,那么你也不会认识他。你的认 识也只能通过他放弃金钱。佛陀是没有价值的——他放弃金钱是真实的事,那件事吸引你, 那件事将你催眠。     一个在金钱道路上的人无法懂得在爱的道路上的人——这是不可能的,他们从来不会相 遇。你能够敬拜,但是你会为了错误的理由而敬拜,因为你不可能明白。你的敬拜是基于某 种错误的东西。机制是什么呢?     首先要懂得为什么爱变得这样的不可能——因为那是根——为什么你不能够爱。如果你 能够爱,那么永远不会执著于金钱,永远不可能。为什么你不能够爱呢?从最开始,在一个 小孩的头脑中有某种东西错了,那就是为什么他无法去爱。有一件事:爱是一种自然的现 象,你无法操纵它。如果你开始操纵它,那么你就会错过。这是事情的自然状态。自然的事 情是美丽的、极其美丽的——但是你无法操纵它们。如果你操纵,它们就会变得不自然,有 某样东西错了。一个孩子出生了——你就开始操纵着他的爱,你说:"我是你的爸爸,要爱 我。"好像爱是一个逻辑的三段论!"我是你的爸爸,所以要爱我。"     "我是你的妈妈,所以要爱我。"     "他是你的爸爸,所以要爱他。"     而爱不知道"所以",它不是三段论。我们永远不要期待孩子,好让爱在他或她身上发 生。我们开始操纵着、控制着,好像我们害怕,如果他抛开他本身的自发性,那么他或许会 不爱母亲——没有必要,他或许不爱他的父亲——没有必然的事。你无法依赖:他或许爱, 他或许不爱。     所以在自然发生之前,我们就开始强迫孩子,而孩子必须服从,因为他是无助的。他开 始出卖他的爱,政治便产生了,他成了一个政治家:他笑,但内在深处他是愤怒的;他表示 他的爱,而内在深处并没有爱——他恨父亲。每个儿子都恨,那就是为什么每个社会开始强 迫孩子要尊敬父亲,要爱父亲。因为每一种文化都知道,儿子恨父亲,所以,"在那种恨爆 发之前,制造出那个相返的极!"每个女儿,每个女孩都恨她的母亲,所以,"爱母亲,她 是你的母亲,尊敬她!"我们是如此地害怕,我们制造出一个相反的极来作为一种保护。     为什么一个儿子要恨他的父亲呢?不是因为他一定要恨——是一种恶性循环。首先,冲 突是必要的,这是成长的自然的部分。一个孩子必定会与他的父母亲斗争,否则他永远不会 成长。斗争开始的最初时刻,就是在孩子出生的那一刻,斗争从出生开始。孩子想要出生, 母亲想要保持着,那就是会如此疼痛的原因。     现在生理学家们说,疼痛的存在是因为冲突。孩子想要出生,而母亲想要将他保留住— —这就是冲突。那就是为什么在生产时有那么痛。而在动物中就没有那么疼痛。在原始社会 中也没有那么疼痛。为什么女人越文明,生产也就变得越痛呢?因为你越文明,也就越自 我,有着更强的自我。     母亲想将孩子保留在里面——无意识的恐惧,孩子正在离开她。而这会占有整个生命。 孩子正在离开她,孩子不得不离开,否则他会死在子宫里。他不得不踢着子宫,并离开子 宫——那是自然的。一旦母亲能对此有所了解,那在生产时也就没有疼痛,她会帮助孩子出 生。     如果你帮助孩子出来的话,那么他永远不会恨你。这就是问题:如果你不让孩子出来, 如果你制造障碍,因为那些障碍,他会恨你。你害怕那个恨,所以你制造了相反的那一面。 你强迫孩子爱你,他是无助的,所以他不得不服从,并不情愿——他毫不情愿地服从。于是 恨留在内在深处,爱成了一个面具、一种假相。孩子出生后,那么每天他都要离开他的母 亲,他必须如此,否则他永远不会独立,永远不会成为他自己,必须离开,每天用各种方 法,而母亲不允许:"不要走出这个范围!不要跑到屋外!不要上街!不要跟那个男孩玩! 不要走开!"     母亲会制造出越来越多的界限,界限越多,自由也就被扼杀了,孩子便会痛苦——恨就 产生了。现在对这个恨要怎么样呢?——母亲制造出相反的一面。但是每当你制造出相反的 一面,那么你已经走向了错误的方向。     必须要去领悟、接受那个恨,并不要去制造相反的一面。你必须知道这是成长的一部 分。孩子一定会离开,你必须允许有越来越多的自由。当然,你必须非常警觉,因为孩子会 伤害到自己。     所以自由并不应该成为一种混乱——那是非常精致的。但是如果你割断了他全部的自 由,那么在那个名义下,孩子或许会伤害到自己,那时你正在制造着憎恨的头脑。如果一个 孩子开始恨他的母亲,那么他将不能去爱任何其他的女人,因为第一个女人已经让他联想到 恨。那就是为什么你恨你的妻子——因为在最开始时,你恨你的母亲,你将永远无法与女人 安然相处。一个女人总不是太平的。她会吸引你,她也会背叛你。她会成为你的爱的焦点, 但是那个爱将会是表面的。因为如果你无法很深地爱你的母亲,你怎么能爱其他女人呢?不 可能!     在每一个爱的后面,都会有一个奔腾不息的恨之流。爱成了分裂的,相反的一面正隐藏 着——于是一切都成了有毒的了。孩子会离得越来越远,有一天他会爱上另外一个女人,那 就是最后的分离。在那一天,孩子真正地出生了。"出生"是在那天完成的,它持续了20 年、25年,每天都在疼痛和冲突。那最终的一步,孩子爱上了另外一个女人——那就是分 离点。     现在他完全离开了母亲,现在另外一个女人进入了。那就是为什么母亲永远无法与媳妇 安然相处——不可能!那就是为什么有那么多的故事在反对婆婆——她们无法安然相处,不 可能!——因为这个女人是敌人,这个女人就是敌人,这个男人就是敌人,他(她)将他们 的孩子完全带走了。     耶稣有一种说法——最神秘、最不可能与耶稣的头脑相调和的一种说法,并且非常危 险,语言也是非常危险的——耶稣对他的门徒说:"除非你恨你的父亲和母亲,否则你无法 来到我这里。"人喜欢耶稣说爱就是道、说神就是爱,将爱上升到尽可能的高度并使它等同 于静心,而他说:"除非你恨你的父亲和母亲,否则你无法来到我这里。"他是对的,因为 除非耶稣成为你的父亲和母亲,否则你无法来到师傅那里。除非你完全地离开了你的父亲和 母亲——那是你的全部的过去,过去的联结、过去的关系……完全地、全部地——不然的话 你怎么能来到耶稣那里,你怎么能来到师傅那里呢?     如果你仍然还在以过去的方式生活,那么你的现在就是一种负担,你的未来是黑暗的。 你必须不以过去的方式来生活,与过去完全决裂,不再继续。只有那时你的现在会是光,你 的未来不再是过去的机械式的进步。     耶稣是对的:除非你恨你的父亲和母亲,否则你无法来到师傅那里,那就是为什么每当 你去师傅那里,你的父亲和母亲会非常烦恼——这一定是如此。他们从来不会这样烦恼:你 可以去找一个妓女——他们不会这样烦恼;你可以成为一个酒鬼——他们也不会这样烦恼。     但是要去佛陀或耶稣那里,去一个师傅那里,他们就非常烦恼。在无意识中,有某种东 西在说:"现在这是最后的分别。现在如果这个男孩或这个女孩到一个师傅那里,那时父母 亲会完全关闭起来。"——恐惧!即使儿子跟一个女人走了,母亲还可能有一些关系,有某 种关系。但是如果儿子跟耶稣走了,那么一切关系都断了,那就没有可能性了,因为耶稣要 求完全的臣服。女人不可能有此要求,丈夫也不可能要求这样,只有师傅能够要求没有障碍 的完全的臣服。     孩子必须离开,当一个孩子开悟时,他是完全地决裂了,全然地、全部地与一切过去、 与父母亲决裂——一切!     有另一种也是非常神秘的、听来很难被人认为是耶稣所为的说法。他正在与众人讲道 时,有人说:"耶稣,你母亲在外面等着你,人太多了,她没有办法进来,她想见见你!"     耶稣说:"没有一个人是我母亲!告诉那个女人,没有一个人是我的母亲。"——看上 去非常生硬、粗鲁。但是耶稣不可能是粗鲁的,他不可能是生硬的。但是有时真理就是粗鲁 的,真理就是生硬的。耶稣不可能撒谎,他是对的:"没有一个人是我的母亲。"     有一次,耶稣还是个小孩时,父母亲来到了一个很大的犹太人的寺庙参加周年庆祝,在 人群中,耶稣走失了,所以他们找啊,找啊,一直到了晚上——他们非常烦恼、担心——到 了晚上他们找到了他。他与一些学者们一起坐着,他只是一个孩子,正在与他们讨论着一些 未知的事,所以他的父亲说:"耶稣,你在这里做什么?我们整天都在为你担心。"     耶稣说:"不要担心我,我正在处理我父亲的事。"父亲说:"我就是你的父亲,你在 这里处理什么样的事呢?     我是一个木匠。"     而耶稣说:"我的父亲在那里,在天堂上,你不是我的父亲。"     就像一个孩子必须离开母亲的身体,否则他会死在子宫里——他必须从子宫里出来—— 心智上也同样如此,有一天他也必须从父亲那里和母亲的"子宫"里出来,不仅仅肉体上, 而且心智上;不仅仅心智上,而且精神上。当精神上的孩子出生时,他是完全地走出过去, 完全地决裂,只有那时,他才第一次成为自己,一个独立的实体,用他自己的脚站立着,他 即是在!在这之前,他只是母亲的一个部分,或者父亲的一个部分,或者家庭的一个部分— —但是他从来不是他自己。     从一开始,母亲和父亲就一直在试图不给孩子自由,而爱只有在自由中才能产生,因为 这是一个自然的现象。你对此无能为力。如果你做,那么你会摧毁全部的可能性。他们努力 地:"爱我们!"——而孩子必须服从,他是无助的。只是为了生存,他必须做交易。这就 是一种交易:当一个孩子说,"是的,我爱你,妈妈"时,而当他说,"我像你那样不爱别 人"时,当一个孩子说,"我爱你,爸爸,没有人和你一样,你是唯一的、最好的、最伟大 的爸爸"时,他只是在做着交易,他只是在玩着政治,他已经成了骗人游戏中的一部分。     在最开始时,他就不知道爱是一种自然的现象。你必须是自由的,为爱的到来等待着、 祈祷着。你对此无能为力,它是一种发生。现在这种发生在整个一生中将不会出现,他总是 在操纵,总是努力去控制,他总是虚假的。     你是否观察到吗?——每当你在爱中,你成了两个部分:一部分操纵着……而内在深处 你总是知道你在操纵着。男人试图剥削女人,女人试图剥削男人。一旦他们结婚——那就 是,一旦他们的爱成了一种束缚——整个的虚伪渐渐地消失了,于是那个本真的、真实的人 出现了,那就有了冲突。那么整个的爱消失了,因为那个爱一开始就没有。否则,爱怎么会 消失呢?     爱是世界上最永恒的,地球会消失,星星会消失,整个世界会消失——爱绝不会!爱是 永恒的现象,最神圣的现象。它怎么会这样快地消失呢?甚至蜜月还没有过完,爱就已经消 失了,一开始就没有。你只是在试着愚弄别人,也愚弄你自己,你还能愚弄多久呢?如果你 继续愚弄太久的话,那么会成为很大的负担,它会重到你再也无法生活下去。你不可能做 24小时的演员,做几分钟没有问题——在海滩上,在山上,这非常棒,你会是浪漫的、做 戏似的。     做几分钟没有问题,还可以,是一种游戏——但是要24小时?如果你24小时必须做 假,那么它会变成一种头脑的紧张状态,会制造出这样多的焦虑,因为你会感到被限制、被 监禁!当你感觉到你被监禁,在牢狱中,你感觉别人是责任者时,你就要报复、反应,无论 你的妻子说什么你都生气,无论丈夫说什么,妻子都会生气,于是沉默便是金,你越沉默就 越好。但是它发生是因为从最开始,真实的东西就不在那里。     穆拉·那斯鲁汀爱上了一个女人,那个女人长得很高,她住在离电车终点站差不多还有 一里路,所以那斯鲁汀通常每天晚上陪她走回家。有一天,只走了几分钟,那斯鲁汀说: "给我一个吻。"但是她是这样高,以致于那斯鲁汀需要一个凳子或者某样东西才行。于是 他们看了看四周,看见一家废弃了的铁匠铺,他们在那里找到了个铁砧,他就站在那个铁砧 上,吻了那个女人,然后他们又开始向家里走了。走了半里路,那斯鲁汀说:"再吻一个, 亲爱的!"     那个女人说:"不!我已经给了你一个了,今晚已经够了。"     所以那斯鲁汀说:"那么拿着这个他妈的铁砧干什么呢!"——他正带着那个铁砧!     如果你带着一种负担,迟早……有什么用呢?如果你的爱只是达到某种东西的手段而不 是目的,那么它可以是一场游戏,但是无法成为真实意义的存在。那时你只是玩。     那斯鲁汀送给这个女人一只结婚的钻戒,她看了看,说:     "真美,但是在钻石中有一点瑕疵。"     那斯鲁汀说:"亲爱的,你是否听说过爱情是盲目的?"     那个女人说:"对,我听说过,我知道爱是盲目的,但并不是完全瞎的。"     狡猾!操纵的头脑!甚至你瞎了你也能玩,但是你怎么会真正地瞎了呢?你能够玩,但 是玩无法成为生活,在内在深处你与它毫无关系,于是你开始憎恨。     爱只能是自然的,对此没有其它的方法。无论戴尔·卡内基(DaleCarnegies)说什 么,对此没有其它的方法。爱只能是自然的,你无法为它训练,一旦训练,你将永远错过。 人必定只能等待,虔诚地等待。应该允许孩子自由,以致于有一天爱会出现,但是需要一个 非常勇敢的母亲和一个非常勇敢的父亲。     这就是为什么我总是说,在这个世界上做一个母亲是一件最困难的事。任何人都能生一 个孩子,但是要做一个母亲或一个父亲却很少有合格的,因为做一个母亲意味着给孩子那么 多的自由,那么多的爱,好让自然的爱在孩子身上产生。     孩子一定会爱上母亲,但他不应该被强迫。它或许会发生,或许不会发生。那就是为什 么它是一种非常勇敢的行动,它或许不会发生,没有人知道,没有人能够预言,它不是机械 的。如果发生了,那么它将是母亲的美丽,否则,母亲会不断地祈祷,这将发生在别的女人 身上——但是不要强迫它。如果你强迫它,那么孩子会学会一种诡计,他会学到一种把戏。 现在他会一再地、不断地玩着把戏——跟这个女人和那个女人,跟这个男人和那个男人,整 个生活成了一场把戏,它不是真实的,它将是虚假的。     当爱变得虚假时,金钱就变得重要了,这是要领悟的。当爱是虚假的时候,为什么金钱 成了重要的呢?因为爱给予你一个内在的安全,当你在爱中,你是安全的——不需要别的安 全。当你在爱中,你是完全安全的——不需要别的安全。爱就足够了,没有别的需要。你可 以是街上的一个乞丐,但是如果你在爱中,皇帝无法在你的安全中与你相比,甚至所罗门在 你面前也是一个穷人。     如果你在爱中,你就是最富有的人,没有什么东西可以以任何方式与爱之财富相提并 论。你或许一无所有,但是你拥有一切。只是爱的一个片刻,整个生命就满足了!当你在爱 中,你永远不会害怕死亡,因为你已经知道了死亡——爱的死亡。而它是这样美丽,它是这 样动听,它是这样的祝福,以致于现在你甚至能接受真正的死亡、身体的死仁。你会接受 它!现在没有恐惧,因为你知道为一个女人或者一个男人而消融是这样的美——当你消融在 整个存在中,它不就更美了吗?     死亡是一种融化。如果你懂得爱,那么不会有死亡的恐惧;如果你不懂得爱,那么恐惧 就成了你生命的中心。你怎样来保护你自己呢?所以你制造城堡和银行帐户:这些只是维护 死亡,当你害怕死亡时,你也害怕生活,因为生活总是危险的。     你必须是行进在未知的道路上来生活的,那是危险的:死亡在每个角落里正等待着你。 一个害怕死亡的人渐渐地会收缩,也同样会变得害怕生活。他不会去坐飞机,他不会去坐火 车,因为会出事故。他不会与一个陌生人作朋友,因为谁知道……?他不会爱上一个女人, 因为谁知道她是否会骗人?他无法信任。如果爱不曾发生过,那么你也永远无法信任。你总 是怀疑、猜疑。在怀疑中,关系又如何成长呢?     如果爱不曾发生过,那么你永远无法到达师傅那里。即使佛陀来到你的镇上,你也会错 过他。你不会去那里,因为这些人是危险的。他们能将你催眠,他们或许会将你引向歧途。 他们或许会扰乱你的常规的世界,你在那里赚钱、积累,你每天越来越成功:工厂变得越来 越大,银行存款在增加,一切如此顺利。为什么要受到新的、外来的因素干扰呢?所以不要 让外面的任何事物进来,生活在你的监狱中,得到庇护和安全。     如果你懂得爱,那么你不会害怕死亡。当你不怕死时,只有那时你才有能力活!——因 为一个人害怕死亡,他怎么能够生活呢?甚至他害怕呼吸,因为有细菌。     我认识一个诗人,他是一个伟大的诗人,但是我总是在奇怪他怎么能够成为一个伟大的 诗人——甚至他不可能是一个人。他一定知道语言的巧妙,他一定是一个语言学家,他一定 在用词语玩一些把戏,但是不可能是一首伟大的诗,因为伟大的诗来自生活——而他是这样 的害怕。一次,他与我一起去旅行,他的妻子告诉我:"不要让他跟你在一起,因为他会惹 麻烦的。"——麻烦开始了,因为他不喝旅馆里的茶。     他说:"谁知道?也许有人在里面下了毒。"     所以我说:"谁会反对一个诗人?谁想要毒害你呢?没人在乎你!"但是他不会喝。     他说:"我会带一只炉子来备茶。"他也不吃旅馆里的东西,因为谁知道……?他恐惧 一切,这个人怎么生活呢?好像只有一件事,就是不死。     但是生命带来死亡,死亡是高潮!如果你不想死,那么也不想活——那是唯一的方法, 没有其它的方法,因为如果你生活,那么你就正在走向死亡。生命带来死亡!所以逻辑的方 法不是生活,你越少生活,你死亡的可能也越少。如果你不全然地生活,如果你自杀,那么 你将永远不会再死,你已经结束了。生命不存在了,现在你也不会死了。所以像这样的人已 经是一个死人了。你会在市场上,大学里发现这些尸体在行走着、工作着、做着一些事情— —但是他们是尸体。     生命需要伸展,恐惧不允许你这样,于是安全成了全部的内容——怎样才安全,怎样能 不死成了生命的全部艺术。而我要告诉你,生命的全部艺术是怎样快乐地死,怎样幸福地 死,怎样来允许死亡——因为如果你准备去死,那么你也就准备去活。如果你准备去死,那 么你也就准备去爱。如果你准备去死,那么你也就准备与神性相会,没有其它的方法,死亡 正是那扇门。     当我说死亡正是那扇门时,我是什么意思呢?你必须不在那里,你必须消失,你必须失 去你自己。什么是安全的意思呢?无论发生什么,你必须在,你必须支持你的自我。那就是 为什么金钱有如此重大的意义,因为金钱会帮助你不去活。一个穷人必须去活,一个富人则 不需要。     我曾经听说过一个非常富有的人,他坐车——甚至从门廊到房间,他也要人用担架来抬 他。他来到了一个新的城市,一个新的、他不曾去过的饭店,当他被抬到担架上时,经理以 为他是瘫痪的或有其它什么病,所以他问富人的妻子:"怎么了?"——他感到很抱歉, "你的丈夫看起来相当不错,他的腿是不是瘫痪或是有什么病?"     妻子说:"不!他的腿完全没有问题,只是他不需要走路——他是一个富人。"     一个富人不需要活,他能被供养!一个穷人必须上街,在人群中,去冒险。穷人无法被 供养着不去谋生。那就是为什么富人渐渐地被孤独地关闭在他的富有中,他孤独地生活,甚 至那时他不允许他的妻子走进房间。他或许会找到一种解释:"我们并不穷,所以为什么我 和我妻子要住在一个房间里呢?我们富有,我们能住在两间分开的房间。"——但是真实的 事情是另外的情形。     希特勒从来不允许任何人住在他的房间里,因为他害怕。谁知道呢?——妻子也许是一 个间谍。他不曾结婚,只是在自杀以前结婚——三个小时之前,因为那时没有恐惧了。当死 亡确定时,他结婚了,不是在此之前——因为妻子是一样危险的东西。谁知道呢?——她或 许与某个外国势力相关联,或许她是一个共产主义者,晚上,她或许会杀人。     他爱过许多女人,但是从来不允许任何女人与他住一起,从来不让任何女人晚上进入他 的房间。只是在三个小时之前,当他决定时,已无路可逃——死亡是肯定的了,敌人正在轰 炸柏林——晚上他叫了神父,那个神父从睡眠中被叫醒,他立即被带到他住的地下室,他告 诉神父:"现在举行婚礼!"到婚礼结束的时候,他们俩走进房间,服毒身亡。     这是什么样的人?但是你会到处发现这样的人。当恐惧存在时,没有人能成为朋友,于 是每个人都是敌人,你必须保护你自己。富人更会保护他自己,那就是为什么要如此强调金 钱,如此疯狂!你甚至不可能知道正在发生什么,为什么对于钱这样神经病?     穆拉·那斯鲁汀快死了,他睁开眼睛,他看了看他妻子,他的妻子说:"我们在这里, 穆拉,你静静地、平和地,祈祷着到神那里去,我们都在这里。"     穆拉·那斯鲁汀看着那几张脸——他的眼睛模糊了,他快死了,很难看清楚,他问: "拉汉曼在哪里?"——他的长子。     他的妻子说:"他正站在你的右边。"     然后,他问:"拉黑姆在哪里?"——另外一个儿子。     他的妻子说:"他在那里,正在你的脚的旁边。"     "那么阿布杜在哪里,法雷德在哪里?"他问。     所有的人都在,他的妻子说:"你休息吧,我们都在这里。"那斯鲁汀立刻变得担心起 来,说:"那么谁在管理商店呢?如果每个人都在这里,那么谁在管理商店呢?"他快死 了,只有一会儿他就要死了。不,生命没有意义,死亡也没有意义——商店,谁在管理商店 呢?甚至到了最终的时刻头脑中也没有寺庙——只有商店、市场、金钱。     为什么金钱如此重要呢?它保护着你的爱、保护着生活、保护着死亡、保护着神,所以 马哈维亚和佛陀抛弃了它。弃俗只是要去领悟这整个的安排是反对生命、反对爱、反对神, 他们放弃了!这并不是因为金钱,他们要抛弃它,只是因为他们领悟到,通过这种保护品他 们正在扼杀自己:这是毒药。     所以他们逃离了宫殿。     于是当你知道那金钱就是神经病时,一个新的生命就开始了。安全,对安全和保险的追 求表示你已经死了,那生命已经离开了你。不断地努力着去达到安全意味着你还不能够爱, 否则,爱就是足够的安全,不需要其它的安全。爱的一刻就是永生——没有死亡的恐惧,一 个爱人能够放松地、带着爱去死,他知道生命、他带着感激,甚至只是发生了一个片刻的 爱……他已经领略了它的荣耀、恩赐,一切幸福都已经降临到他的身上,他会感谢神将这一 个片刻给予他——他是不应该有的。     谁是有价值的呢?没有人是有价值的。对此你是否曾经想过——你活着吗?你活着是否 有价值?你是怎样来赚得它的呢?你已经领略到那些花儿、树木、风中的鸟儿和日出,那么 多个早晨、那么多个夜晚和星星。你怎样赚得生命呢?它是优美的。你不是有价值的,你无 法用任何方式来赚得它,你只是神的优美。     但是当有人仅仅知道了爱的一刻,整个生命就不算什么了。于是你曾看见过的所有的 鸟,你曾听过的所有的歌,和世界上所有的音乐家们——不算什么!于是太阳暗然、星星失 去了音乐。如果你已经领略到了爱的那一刻,那么这整个世界就只是昏暗与影子,只是投 影,不是真实。     如果你领略到了爱的一个片刻,那么你永永远远都会带着感激,对着神性唱着感激的 歌。于是没有死亡——爱知道没有死亡。爱只知道生命,你只知道死亡。爱——你绕过了 它,甚至你不曾经历过它,你就绕过了,现在金钱变得重要。     金钱是一个死亡的标志,金钱是一个死人的爱。     所以看着一个吝啬鬼,拿在他手上的钞票不只是金钱。我曾见到过一个吝啬鬼——当他 看到钞票时,在他的眼里有那么多的浪漫,所有的爱人都不曾有这样深情可爱的目光,看着 他的眼睛!光芒出现在他的眼中,他的存在成了一首诗,他完全变了一个人……不,当马奴 (Majnu)看到雷拉(Laila)时,他也不致于那么快乐。不,当雪瑞(Shiri)看到法哈德 (Farihad)也不致于那么快乐。     这人是我的一个亲戚,所以我有很多机会看到他,他是完全金钱化的人,一个那条路上 的佛陀!他一直没有结婚,他总会说:"太贵了,我付不起,将来有一天我会结婚。"他已 经死了,他没有结婚,他一直是一个独身者。但是他会对此自圆其说,他会说:"这就是独 身(brahmacharya)。"他会说:"这就是独身生活。在经典中,在吠陀经中,一个独身者 的生命是最高的生命。"但是他只是一个吝啬鬼,甚至是一个精液的吝啬鬼,那就是他的禁 欲——不是一个独身者。     所以你会发现禁欲者,100个人中有99个只是吝啬精     液。他们害怕释放:如果精液从身体里跑出来,他们的收支平衡……他们的独身是便秘 的一种,他们满身臭气!你永远不会从他们那里得到任何芬芳,他们是吝啬鬼——但是他们 会自圆其说。他们总是通过推理来生活,从来不通过心——     因为心是危险的东西。     推理总是要抓取东西,而心总是想给予。心是给予者,心永远不是一个吝啬鬼,所以一 个吝啬鬼从来不相信心。他会渐渐地杀死心,他只是成为脑袋。在他里面没有感情——感情 是危险的。他不去感觉,他变得不敏感,他不允许他本性中有任何的敏感性,因为一个乞丐 过来,他乞求……如果你有感情,那就很难说不。但是如果你只有脑袋,那么你会自圆其 说,你会说:"我不相信乞丐,这是不利于经济,也不利于文化——你看上去很健康,去工 作吧!"你会自圆其说,你也知道这些理由只是表面的,内心深处,你不想给予——那是本 质。但是你无法接受一个你不是一个给予者的事实。     你生活在文字中、推理中、自圆其说中,不断地隐藏这个你正在扼杀你的情感的基本事 实。如果你在追求金钱的道路——每个人几乎都是,或多或少——于是会看见你内在正在发 生的整个现象,你正在扼杀自己。你无法阻止生命前进,生命会到达死亡,你无法保住它, 它不受你的控制。它必定会走——当它来,它也一定会走。在它离开你之前,你只会制造出 焦虑,就是这样。     如果你接受生命的潮涨与潮落,生命的出生与死亡,如果你接受,那么你无需制造任何 焦虑。你能爱,在死亡的过程中,去爱!让爱发生,不要试图安全,不要害怕死亡。死亡会 来,会给生命开花的机会。如果生命真正地开花,那么死亡将会是顶峰,不是终点。它是一 个高潮、顶点。它将是最高的顶点,是登峰造极,不是终点。     死亡的一刻,对一个通过爱自然地生活的人而言——爱是唯一正确的生活之路——对他 而言,死亡的来临,是最美丽的狂喜的降临,他带着心灵的歌去死,带着周身的狂喜与颤动 去死,他要与神圣的爱人相聚。他已经懂得怎样去爱和怎样去给予了。所以在死亡的时刻, 他也能给予。     他将他的整个存在返回给自然:身体,气归于气,火归于火,土归于土,天空归于天 空。他给予,他是个给予者,生命归于源泉、归于梵天(Brahma)。他不执著。在死亡的那 一刻,如果你执著,那么一切都会变得丑陋。但是如果你的整个生命已经成为了一个执著 者,那么你就无能为力了。如果你一直执著、执著、执著、总是害怕、恐惧,从来不允许 爱,那么在死的那一刻,你将会错过可能有的最高的顶峰,那是可能的。这些就是两条道: 一条是正确的,一条是错误的。     现在我们来进入这个故事,你们会明白的——但是要通过心来领悟:     诚拙师傅要建造一个更大的房子,因为他讲道的场地非常拥挤——他的情况一定是和我 一样。     有一个商人,梅津……他还没有来到我这里——梅津,一个商人决定捐送500块金子用 来建造新的房子——500块金子确是蛮有份量的一笔钱。     梅津拿钱给老师,诚拙说:"好,我收下。"——但是这对吝啬鬼来讲是行不通的。     这个人一定是吝啬鬼,否则你怎么会积聚了500块金子呢?这还不是全部,这一定只是 一小部分,只占他的积聚的百分之一。但是为什么,如果他是一个吝啬鬼,他还要将钱给这 个师傅呢?看着这个矛盾:如果他是一个吝啬鬼和追求金钱的人,他不应该给师傅钱。但是 我知道那个原因——那也是恐惧的一个部分,那是要在另一个世界中制造安全。     他一定是靠近死亡了,他一定已经是个老人了,追求金钱的人们总是衰老的,他们从来 不是年轻的——因为死亡总是在附近,他们一直在颤抖。他一定已经感觉到死亡随时会来 临,他也必须为另一个世界作出安排,他一定拥有好几百万的金子……只是500块。这只是 安全起见:"将它给这个师傅,人们说他开悟了,将这500块给这个人,他会照顾好另一个 世界,他或许会给一张资格证书。人们说他跟神的关系很好,他的名字记载在一些好的书 中。不管怎样他对我将会是有帮助的。"     这是在黑暗中摸索,一个错过生命的人正在思考着另一生。记住,只有错过这一生的人 才去想另一生。如果你能够错过这一生,那么你也能错过那一生,因为你是同样的你,即使 你勉强进了天堂,你也会将它变成地狱:因为你会带着你的习惯,你的头脑的机制,你的作 用——你会带着你的全部的过去。你会将它变成一个地狱!     你能够呆在天堂吗?我无论如何也看不出来,你不可能呆在那里。无论你走到那里,你 都将地狱带在身边,它是你的一部分。所以那些明白人说,地狱和天堂并不是外在的,它们 在你里面,它们存在于你的品质中。在这个地球上,人们已经生活在天堂了,在这个地球 上,你是在地狱中。好好记住,无论你到哪里,你是在那里为你自己提供地狱,你到了那 里,立刻在你的四周制造出你的地狱,你不会做任何新的事。头脑是旧的,它一直以一种形 式来绕着圈地运作。     这个梅津一定是个吝啬鬼,但是现在死亡正在靠近,他一定也在想另外一个世界,这辈 子他已经失去了,现在另一辈子不能失去。必须做些努力,但是那必须通过金钱来做。看着 头脑:他以为通过金钱,可以买到生命;现在他以为,通过金钱可以买到神;他以为通过金 钱可以买到爱;现在他以为通过金钱可以买到天堂。但是这个头脑一直聚焦在金钱的神经病 上,他仍然是疯狂的,钱仍然是手段,他做任何事都通过金钱来做。     那就是为什么师傅的行为是这样的,他说:"好,我收下。"好像没有什么。那就是他 的意思:好像没有什么,500块金子——只是一把土。     师傅说:"好,我收下。"好像它是一个负担,他正在帮梅津的忙。始终要记住,如果 你带着钱去给师傅,这正是去接受治疗。理解这个故事是非常容易的,当治疗是给你时,就 非常困难了。     就在几天前,有人打电话来,他通常给社区一些钱,他说:"现在我不再给了,因为看 起来一点儿也没有感谢,甚至都不让我与奥修单独会面,好,我不再给了。"他就是在这 里,他应该好好地领悟这个故事,因为当你不在其中时,更容易理解这个故事,非常容易! 但是当你在其中时,那么就变得非常困难了。500块金子,那个人应该给我,对吗?那么我 会告诉他:"好,我收下!"     梅津给了诚拙大袋金子,但是他非常不满意老师的态度,因为他是给了一笔很大数目的 钱——一个人全年的生活只要用3块金子。而老师甚至都没有谢谢他。     看看那个头脑,对金钱神经过敏的头脑。他正在说什么呢?他在说:"我给的这一大袋 金子——一个人全年的生活只要用3块金子!"他以为人是通过钱来生活的。或许是需要金 钱,但是没有人能通过金钱生活。金钱或许是需要的,这并不够。如果只有金钱而没有其它 的话,那么你死了才更好——越快越好!因为你不必要地生活着,你只是在混日子——这不 是生活。     有记载耶稣说过的一句话:"人不能只靠面包活着。"他也知道面包是需要的,没有人 能够没有面包地生活,那是对的。但是还有一个更高的生活层面,在那里没有人只靠面包活 着,如果那里只有面包,那么自杀吧!——因为一再地吃着同样的面包是没有用的。     但是这个只通过金钱而活着的人以为,一个人全年的生活只用3块金子,而这些是500 块金子——一个人能活很久、很久!通过这块金子是可能过很长久的日子。而这个人是什么 样的呢?——甚至他连谢也不谢。     他很不满意。每当你有条件地给予时,由于无法满足,你总是不满意的。     每当你无条件地给予时,你会感到很深地满足,因为没有理由不满足。每当你给予,并 享受给予时,每当给予是目的本身时……这个人会舞蹈起来,因为师傅已经接受了——足够 了!他应该感谢师傅:"我担心你是否会接受它,因为我非常知道:这对你而言只是泥土, 而你接受了,你真好,你的慈悲这样的深。"他一定跳起舞,感谢师傅。他会很深地快乐与 幸福。但是不,这不可能,因为这不是目的,它是手段,他想要师傅帮他的忙。     如果这个人到了神那里,那么这人会给神一大袋金子,并等待着神的谢谢。将一切都给 予你的神,你能够给他什么呢?而一个师傅他就是一种象征——神的象征,具有同样的品 质。那就是为什么我们称马哈维亚为"巴关(Bhagwan)",为什么我们称佛陀为"巴 关"——因为有同样的品质。你能给他什么呢?一切都是通过他来到你身上,起码你正在回 家,起码你应该感谢,你已经被接受了。     但是一个拜金狂无法明白这点,他想要师傅帮他的忙,因为他已经这样做了,而这太多 了,对他而言,这是这么多,他关心的是他的态度,这是这样大的一笔数目——500块金 子。一个人全年只用3块金子——因为头脑在比较,头脑什么都不懂,它只知道比较,这就 是他的头脑!     我曾经听说:穆拉·那斯鲁汀死了,很快地去了,或者说很快地被送进了地狱,他到了 那里,撒旦已经在那里等了他很久了——他正是他要在那里久等的人,撒旦接待了他,欢迎 他,那斯鲁汀对这魔鬼说:"伙计,我在这个天堂里真快乐!"     魔鬼说:"那斯鲁汀,你错了,这不是天堂。"     那斯鲁汀说:"那或许是你的想法,我是印度人——对我来讲,这就像一个天堂!"     头脑就是相对而论的,500块金子!他是给了他的生命,那颗心正在那袋金子里,那 500块不是金子,它们是他的心,他已经出卖了他的生命来换取了这个金子,他是为这大袋 金子而死的——甚至连谢都不谢,这太过份了,师傅做得不对,他不满意。     如果你对师傅有任何想法,那么你总是会得出是师傅做得不对的结论。记住这点:如果 你想——我重复一次——那么你总是会得出是师傅做得不对的结论。如果你看,不是想,那 么你会知道他做得总是对的。     他思考、计算,他如此盘算:500块金子——他的整个生命都在那个袋子里了,而这个 人却只是说:"好,我收下。"     "那个袋子里有500块金子。"梅津提醒道。     商人以为:"或许他忘了,或许他正静心在别的地方,因为这怎么会发生,那500块金 子……而他只是说:'好,我收下。'他是在胡来!"所以商人提醒道。     "那个袋子里有500块金子。"乌梅竹提醒道。     "在此之前你告诉过我。"诚拙说。     他说:"这不必要,为什么要重复?我已经听见了!"     这更过份了:对来的人没有一点谢意,甚至他也不接受提示,而且还令人感到他有一点 生气,因为他说:"在此之前你已经告诉过我,不需要……"     "即使我是一个富有的商人,500块金子也是一大笔钱。"     梅津说。     这个就是头脑的问题。他说:"即使我是一个富有的商人——我有足够的钱,但是即使 那样,500块金子也是一大笔钱。所以对你而言,只是一个乞丐,这就是整个世界。对我而 言它是一大笔钱,你对待我的态度就好像它无足轻重,你在侮辱我。"     一个将焦点集中在金钱上的人无法理解一个具有爱心的人。具有爱心的人总是显得像一 个乞丐,一个疯子,不是这个世界的——他不会理解。他是以疯狂的方式来行动。不管怎 样,你或许会敬拜佛陀和马哈维亚,如果你在某个地方遇到他们,你会以为他们发疯了。即 使你不说——因为这是这样的不礼貌——但是你会领悟成这个人坐在树下已经浪费了他的生 命,他可能会赚很多钱——这对佛陀来说有过很多次了。     当他离开家,到了另一个王国,只是要回避亲戚和家庭,因为他们在那里干扰他,他们 不断地来,劝说他,试图要他回去。所以他离开了他的王国,到另一个王国去了,那时他才 知道那些人到处都有——你无法逃避。一个王子到了邻国的传言已经流传到了那里,甚至邻 国的国王也来了,他说:"我的儿子,你年轻,你不谙世事,你不成熟,我经历过,我是以 我的经验来对你说,回家去吧。这真傻!这个年纪的傻念头迷住了心窍。人必须要忍耐住。 这个年纪,当一个人年轻的时候,人总是理想主义的。但是以后经验会证明它是错的。不要 做一个嬉皮士,回去吧!"     佛陀听了,他说:"来自你自己的经验,你或许是对的,但是我在那个世界已经过了好 几辈子了,什么也没有达成。好,足够了。我是根据这个经验离开的,不是根据一个年轻人 的一些浪漫的理想主义。"     那个老人不会听进去,他说:"如果你不想回去,那我理解——或许有些麻烦,你或许 与你的父亲、或与你的家庭感情不和,或有什么不对劲,那么就不回去,到我这里来。我有 一个美丽的女儿,与她结婚,这个王国就是你的了。"佛陀说:"我结婚了,我已经离开了 一个非常美丽的女人,不可能找到另一个像她那样美丽的人了,但是即使是美丽的女人,她 也不会给我那个终极——而我正在探寻那个终极。"     那个老国王走了,说:"你疯了,不可救药的疯狂。"     无论佛陀走到那里,这都会发生。他是这么年轻、这么美丽,他从来不曾上街。无论他 走到哪里,任何人都知道他是一个王子,他不是一个乞丐——于是每个人都会给他忠告,要 他回去。     头脑是以它自己的观念存活着,思想是以它自己的观念存活着,你无法将头脑搁在一 边,然后看着。这个来到佛陀那里的老人错过了一个机会,它或许几百万辈子都不会再发生 了。但他却正在教着最伟大的老师,他正努力教佛陀一些东西,他想对方应该从他那里学到 一些东西,而他自己却什么也没有得到过,他不曾去过任何地方。     这个人说:"那个袋子里有500块金子……即使我是一个富有的商人,500块金子也是 一大笔钱。"——而你只是一个乞丐,这没有说,但已经隐含在其中了。"你应该知道它的 意义,我正在做着什么,这样大的贡献,而你只是说:'好,我收下。'"     "你是不是想要我为此谢谢你?"师傅说——因为师傅们从来就是答非所问,他们回答 你所问的意义,他们从来不回答你的问题,因为那是毫无关系的,他们总是回答隐藏在问题 背后的东西——为什么你在隐藏这些东西。     你的兴趣并不是要证明金子是重要的,你的兴趣也不是要证明那500块金子是一笔大数 目——那些只是理论上的。你正在隐藏着别的什么东西。师傅立刻抓住他,说:"你是不是 想要我为此谢谢你?"——他正中下怀!     "你应该谢谢,"梅津说,不是"我希望和我想,"而是"你应该"。     这个人不是一个给予者,他从来不是一个给予者,即使在他给予时,他都不在给,即使 在他捐送时,也是在交易。他说:"你应该谢谢,我做了这样伟大的事,现在这是你的责 职,不是我的欲望或我的要求。"     "为什么我应该谢谢呢?"师傅说,"给予者应该感谢。"     对头脑、对一个指向金钱的头脑来讲,要去领悟是不可能的:给予者应该感谢。而这是 爱的道路上的顶点。     那些有爱心的人,他们知道给予是这样的美丽和这样的祝福,他们知道你给的越多,你 也就越是拥有;你给予越多的爱,那么内在你也就拥有越多的爱;你不断地扔得越多,分享 越多,它涌出来也越多——它是永恒的源泉。一旦你知道给予越多,也就拥有越多,那么你 就学会了基本的精神算术。于是你不会永远地隐藏起来,于是你总是在寻找一个能接受它的 人,于是你总是在寻找一个可以分享它的人,因为他会使你更新鲜。旧的去了,新的会来, 它总会来临。     你像一口废井,因为你不给任何人任何东西,你从来不让人分享你的水,水已经变臭 了——给予!让人们来,让他们喝你的水,那样才会使源泉新鲜。旧的水被提取的一刻,新 鲜的水正在进入。在深处你的井便与无限的海洋相连结了。你的井只是通向海洋的一扇门。 给予者会知道,分享者会知道——然而他会感觉到感谢。每当有人从你那里拿走一些东西 时,一样新的事物就已经来到了你的存在中,你的存在会因此更新。你越给予,你便一次又 一次地变得年轻。给予者始终是年轻的。不给予的人总是衰老的、死气沉沉的、腐朽的。     师傅说:"给予者应该感谢。你应该感谢我的接受——我接受像钱那样的东西。你应该 感谢,因为钱对我而言是空无。"在这个世界上,这或许是必要的,因为一个师傅也一定是 活在这个世界上的,这或许在这个疯狂的世界中是交换的意思,因为一个师傅一定也活在这 个疯狂的世界里——但是这是空无。它只是意味着大家认同的发明,好让我们能够交换东西。     社会能够没有钱而存在,社会曾经几千年没有钱地存在过,社会再次没有钱也能存在的 那一天迟早会到来,因为通过钱来生活是这样的沉重,这样没有用,这样的不必要。但是, 因为至今为止世界还是贫穷的,那就是为什么金钱还必须被使用。但是越是富有……美国会 第一个抛弃金钱。当钱足够时,不需要再带着它——为什么要带着它?那真傻,它是沉重 的。很快地,地球会不需要钱了。但是师傅们总是已经知道了,总是,这只是一种市场的设 计,但是一个师傅必须与你一起生活。     如果你去一家疯人院,那最好假装你也疯了,否则你会遇到麻烦的。如果你要努力地证 明你是一个神圣的人,那么疯子们会杀了你。他们这样对待耶稣,他们这样对待苏格拉底, 他们这样对待曼苏(Mansoor),这些是非常天真的人,他们在疯人院里,他们不是发疯 的,他们是天真的,但是他们不知道疯人院的规则:即使你不疯,你也要假装疯了。因为疯 狂是那里流行的硬币,在那里它是钱。不要在疯人院里做一个局外人,否则疯子们会聚集在 一起杀了你。如果你试图让你不发疯,那就意味着你正在对他们说:"你们疯了!"——     那是不堪忍受的。     一个开悟的人也必须与你们一起生活在这个世界上,他必须用你们的技巧、你们的诡计。     有一次,在日本,发现有一个开悟的人总是被抓住——有时偷东西,有时做些别的犯罪 行为,一些小的事情:他会偷小数目的钱,而他是一个开悟的人!——那时他被送到监狱。 在他一生中有26次被送进监狱,但是他的那些门徒们知道他:最后一次出狱已经是78岁 了。那些门徒们说:"现在不要再做这样的事了,你为什么要一直做这种事呢?"     他说:"那么谁去监狱里,使看守们、那些被关的小鸟们静心呢?谁去那里呢?我必须 去偷,那是到那些人那里的唯一的方法,这对我来说,没有什么。我一直在帮助真正受难的 人。我需要去那里。但是那是我能进去的唯一的方式,否则他们不让我进去。那是要用的唯 一的钞票。"——一个开悟的人必须与你们这些囚犯们生活在一起。     但是,如果你准备去领悟金钱的神经病和爱的狂喜,那么你会明白这点:给予者应该感 谢。给予和感谢!——因为别人能够拒绝。对这个吝啬鬼来说是不可能的,他无法明白有人 会拒绝500块金子。他不知道,他可以被拒绝。师傅也许会将那个袋子扔出寺庙,说:"不 要把这个垃圾带到这里来。"     有一个人来,他也带了500块金币——这些吝啬鬼也有他们的算术:500块金币看起来 是最高的、极限,他们不可能再超过它——他来到拉玛克利利希那(RamaKrishna)那里。 拉玛克希那甚至更加危险,他不仅会说:"好,我收下。"他行动更粗鲁,他说:"没问 题,到恒河,将这全部扔掉。"那个人毫无办法,因为拉玛克里希那已经说了——他害怕起 来。对他来讲,去恒河,将500块金币全部扔掉是不可能的。但是当拉玛克里希那说……仍 然,他犹豫着。拉玛克里希那说:"为什么你在犹豫?你不是给我钱了吗?那么这是我的钱 了!你只要去将它扔进恒河里,因为现在我不需要它,恒河需要它。"     所以那个人去了,走得非常慢,当然,他没回来!一个小时过去了,两个小时过去了, 拉玛克里希那派了些门徒,看看那个人怎么样了,他是不是会淹死他自己来保住钱?——吝 啬鬼们正会那样做。所以门徒去了,他正在做什么呢?有一大群人,他已经制造了一个伟大 的景观。他拿了一块金币,将它扔在了石头上——哐!那声音!很多人在那里,于是他数 着:101,102,103……都扔进了恒河。     那些门徒跑来说:"那个人是一个很好的表演者!他召集了一大群人,他一个一个地 扔,一个一个地数,整个过程非常慢。"     拉玛克里希那走过去,鼓着掌对那个人说:"当一个人积累时,数数是需要的,但当一 个人放弃时……你正在做什么呢?"当要扔掉时,可以把整袋都扔掉!但是人们放弃时还在 数数——他们并不曾放弃。     给予者应该感谢,给予并感谢。如果你能遵循这个原则,那么旧桶就跌落了,水都跑出 来。整个的幻象消失了,没有水——没有月亮。那时你能够看看天空,看看真正的月亮,它 总是在那里,但是你抓到的是投影。     爱是真正的月亮,钱是投影。     ------------------   黄金书屋 整理校对     转载请保留,谢谢!

2010年12月13日

疑问句

 
 

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經由 读库情报站 (日期為 2010/12/13)

    一对曾经相爱的人已生嫌隙,又没到因爱成仇的地步,可双方均有了分手的想法。这种情况下,由谁来率先挥手说再见,是一件既微妙又考验人性的事儿。
    有这么一些人,喜欢自己死扛,继续将就着,看谁能熬得过谁。一直等到逼对方成了那负心的人,才松下口气,坦然而去。反正他是不会承担分手的责任的,从道义上讲,他甚至是绝望爱情的坚守者,是口口声声不会给对方半点伤害的刽子手。
    我见过许多幕这样的故事,内心不由得开始怀疑人生。事实上生活中就是这样,没有绝对的是非,但这边进半步那边退半步,就有了一整步的计较。所以,在这样的时候,选择进半步还是退半步,这是个问题。
    由他们的爱情,说到与之完全不搭界的我们的客服。
    邮购是读库最重要的销售渠道,兼之我们又是发展中国家,野蛮装卸就像这片土地上的野蛮拆迁一样难以避免,所以邮寄过程中的问题,总是此起彼伏。见到有读者留言,说收到的书有某些方面的问题,我们的店小六便会把电话打过去,关心备至地问一句:需要给您重寄吗?
    看,我们的服务够周到、态度够热情吧?
    且慢。仔细分析一下这句话,就会发现其中的不人道之处。
    由对方来判断是否需要重寄,这是把包袱甩给了我们亲爱的读者。除非读者接到的邮包是那种已经绝对不能忍受的毛病,可大多情况下,都不是致命伤。回答说不需要吧,显得很是通情达理,宽厚和气,可接受一本有瑕疵的书,心里总是别扭,特别《读库》的读者又多是那种完美主义的偏执狂。说需要吧,尽管弥补了瑕疵,但是劳民伤财,显得自己跟事儿妈似的,特别许多读者都是订阅《读库》若干年的老哥们,乡里乡亲的,实在张不开口。
    所以,我们的征询电话打过去,电话那头的那个家伙就注定要纠结一下。往后退半步,还是往前进半步?总之是别扭。
    问题就出在这里:让读者收到没有瑕疵的书,这本来是应该由我方来执行的服务规范,我们却通过一个疑问句,让对方来承担责任。
    分析到这里,解决之道已经很简单了——杜绝疑问句,使用陈述句。我们把电话打过去,应该是确定无疑的答复:
    对不起,我们已经为您安排重寄。


 
 

您可以在這裡操作的事項:

 
 

UTF-8 GBK UTF8 GB2312 之间的区别和关系

口腔医学专业有一个汉字(牙合) 是建国前后某学者造出来的, 一直得不到国家承认, 但是在口腔专业书籍中广泛使用. 好像unicode里面也没有, 每个用word 和ppt的口腔医生都想x 这个先人一百遍阿 一百遍. 后来发现中文的技术专业书就是狗屎, 就释然了

 
 

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經由 博客园-首页原创精华区 Mia喵~ 著 (日期為 2010/11/27)

UTF-8:Unicode TransformationFormat-8bit,允许含BOM,但通常不含BOM。是用以解决国际上字符的一种多字节编码,它对英文使用8位(即一个字节),中文使用24为(三个字节)来编码。UTF-8包含全世界所有国家需要用到的字符,是国际编码,通用性强。UTF-8编码的文字可以在各国支持UTF8字符集的浏览器上显示。如,如果是UTF8编码,则在外国人的英文IE上也能显示中文,他们无需下载IE的中文语言支持包。

GBK是国家标准GB2312基础上扩容后兼容GB2312的标准。GBK的文字编码是用双字节来表示的,即不论中、英文字符均使用双字节来表示,为了区分中文,将其最高位都设定成1。GBK包含全部中文字符,是国家编码,通用性比UTF8差,不过UTF8占用的数据库比GBD大。

GBK、GB2312等与UTF8之间都必须通过Unicode编码才能相互转换:

GBK、GB2312--Unicode--UTF8

UTF8--Unicode--GBK、GB2312

对于一个网站、论坛来说,如果英文字符较多,则建议使用UTF-8节省空间。不过现在很多论坛的插件一般只支持GBK。
个编码的区别详细解释
简单来说,unicode,gbk和大五码就是编码的值,而utf-8,uft-16之类就是这个值的表现形式.而前面那三种编码是一兼容的,同一个汉字,那三个码值是完全不一样的.如"汉"的uncode值与gbk就是不一样的,假设uncode为a040,gbk为b030,而uft-8码,就是把那个值表现的形式.utf-8码完全只针对uncode来组织的,如果GBK要转UTF-8必须先转uncode码,再转utf-8就OK了.

详细的就见下面转的这篇文章.

谈谈Unicode编码,简要解释UCS、UTF、BMP、BOM等名词
这是一篇程序员写给程序员的趣味读物。所谓趣味是指可以比较轻松地了解一些原来不清楚的概念,增进知识,类似于打RPG游戏的升级。整理这篇文章的动机是两个问题:

问题一:
使用Windows记事本的"另存为",可以在GBK、Unicode、Unicode big endian和UTF-8这几种编码方式间相互转换。同样是txt文件,Windows是怎样识别编码方式的呢?

我很早前就发现Unicode、Unicode bigendian和UTF-8编码的txt文件的开头会多出几个字节,分别是FF、FE(Unicode),FE、FF(Unicode bigendian),EF、BB、BF(UTF-8)。但这些标记是基于什么标准呢?

问题二:
最近在网上看到一个ConvertUTF.c,实现了UTF-32、UTF-16和UTF-8这三种编码方式的相互转换。对于Unicode(UCS2)、GBK、UTF-8这些编码方式,我原来就了解。但这个程序让我有些糊涂,想不起来UTF-16和UCS2有什么关系。
查了查相关资料,总算将这些问题弄清楚了,顺带也了解了一些Unicode的细节。写成一篇文章,送给有过类似疑问的朋友。本文在写作时尽量做到通俗易懂,但要求读者知道什么是字节,什么是十六进制。

0、big endian和little endian
big endian和littleendian是CPU处理多字节数的不同方式。例如"汉"字的Unicode编码是6C49。那么写到文件里时,究竟是将6C写在前面,还是将49写在前面?如果将6C写在前面,就是big endian。如果将49写在前面,就是little endian。

"endian"这个词出自《格列佛游记》。小人国的内战就源于吃鸡蛋时是究竟从大头(Big-Endian)敲开还是从小头(Little-Endian)敲开,由此曾发生过六次叛乱,一个皇帝送了命,另一个丢了王位。

我们一般将endian翻译成"字节序",将big endian和little endian称作"大尾"和"小尾"。

1、字符编码、内码,顺带介绍汉字编码
字符必须编码后才能被计算机处理。计算机使用的缺省编码方式就是计算机的内码。早期的计算机使用7位的ASCII编码,为了处理汉字,程序员设计了用于简体中文的GB2312和用于繁体中文的big5。

GB2312(1980年)一共收录了7445个字符,包括6763个汉字和682个其它符号。汉字区的内码范围高字节从B0-F7,低字节从A1-FE,占用的码位是72*94=6768。其中有5个空位是D7FA-D7FE。

GB2312支持的汉字太少。1995年的汉字扩展规范GBK1.0收录了21886个符号,它分为汉字区和图形符号区。汉字区包括21003个字符。

从ASCII、GB2312到GBK,这些编码方法是向下兼容的,即同一个字符在这些方案中总是有相同的编码,后面的标准支持更多的字符。在这些编码中,英文和中文可以统一地处理。区分中文编码的方法是高字节的最高位不为0。按照程序员的称呼,GB2312、GBK都属于双字节字符集 (DBCS)。

2000年的GB18030是取代GBK1.0的正式国家标准。该标准收录了27484个汉字,同时还收录了藏文、蒙文、维吾尔文等主要的少数民族文字。从汉字字汇上说,GB18030在GB13000.1的20902个汉字的基础上增加了CJK扩展A的6582个汉字(Unicode码0x3400-0x4db5),一共收录了27484个汉字。

CJK就是中日韩的意思。Unicode为了节省码位,将中日韩三国语言中的文字统一编码。GB13000.1就是ISO/IEC 10646-1的中文版,相当于Unicode 1.1。

GB18030的编码采用单字节、双字节和4字节方案。其中单字节、双字节和GBK是完全兼容的。4字节编码的码位就是收录了CJK扩展A的6582个汉字。例如:UCS的0x3400在GB18030中的编码应该是8139EF30,UCS的0x3401在GB18030中的编码应该是8139EF31。

微软提供了GB18030的升级包,但这个升级包只是提供了一套支持CJK扩展A的6582个汉字的新字体:新宋体-18030,并不改变内码。Windows 的内码仍然是GBK。

这里还有一些细节:

GB2312的原文还是区位码,从区位码到内码,需要在高字节和低字节上分别加上A0。

对于任何字符编码,编码单元的顺序是由编码方案指定的,与endian无关。例如GBK的编码单元是字节,用两个字节表示一个汉字。这两个字节的顺序是固定的,不受CPU字节序的影响。UTF-16的编码单元是word(双字节),word之间的顺序是编码方案指定的,word内部的字节排列才会受到endian的影响。后面还会介绍UTF-16。

GB2312的两个字节的最高位都是1。但符合这个条件的码位只有128*128=16384个。所以GBK和GB18030的低字节最高位都可能不是1。不过这不影响DBCS字符流的解析:在读取DBCS字符流时,只要遇到高位为1的字节,就可以将下两个字节作为一个双字节编码,而不用管低字节的高位是什么。

2、Unicode、UCS和UTF
前面提到从ASCII、GB2312、GBK到GB18030的编码方法是向下兼容的。而Unicode只与ASCII兼容(更准确地说,是与ISO-8859-1兼容),与GB码不兼容。例如"汉"字的Unicode编码是6C49,而GB码是BABA。

Unicode也是一种字符编码方法,不过它是由国际组织设计,可以容纳全世界所有语言文字的编码方案。Unicode的学名是"UniversalMultiple-Octet Coded Character Set",简称为UCS。UCS可以看作是"Unicode CharacterSet"的缩写。

根据维基百科全书(http://zh.wikipedia.org/wiki/)的记载:历史上存在两个试图独立设计Unicode的组织,即国际标准化组织(ISO)和一个软件制造商的协会(unicode.org)。ISO开发了ISO 10646项目,Unicode协会开发了Unicode项目。

在1991年前后,双方都认识到世界不需要两个不兼容的字符集。于是它们开始合并双方的工作成果,并为创立一个单一编码表而协同工作。从Unicode2.0开始,Unicode项目采用了与ISO 10646-1相同的字库和字码。

目前两个项目仍都存在,并独立地公布各自的标准。Unicode协会现在的最新版本是2005年的Unicode 4.1.0。ISO的最新标准是ISO 10646-3:2003。

UCS只是规定如何编码,并没有规定如何传输、保存这个编码。例如"汉"字的UCS编码是6C49,我可以用4个ascii数字来传输、保存这个编码;也可以用utf-8编码:3个连续的字节E6 B189来表示它。关键在于通信双方都要认可。UTF-8、UTF-7、UTF-16都是被广泛接受的方案。UTF-8的一个特别的好处是它与ISO-8859-1完全兼容。UTF是"UCS Transformation Format"的缩写。

IETF的RFC2781和RFC3629以RFC的一贯风格,清晰、明快又不失严谨地描述了UTF-16和UTF-8的编码方法。我总是记不得IETF是Internet Engineering Task Force的缩写。但IETF负责维护的RFC是Internet上一切规范的基础。

2.1、内码和code page
目前Windows的内核已经支持Unicode字符集,这样在内核上可以支持全世界所有的语言文字。但是由于现有的大量程序和文档都采用了某种特定语言的编码,例如GBK,Windows不可能不支持现有的编码,而全部改用Unicode。

Windows使用代码页(code page)来适应各个国家和地区。code page可以被理解为前面提到的内码。GBK对应的code page是CP936。

微软也为GB18030定义了code page:CP54936。但是由于GB18030有一部分4字节编码,而Windows的代码页只支持单字节和双字节编码,所以这个code page是无法真正使用的。

3、UCS-2、UCS-4、BMP
UCS有两种格式:UCS-2和UCS-4。顾名思义,UCS-2就是用两个字节编码,UCS-4就是用4个字节(实际上只用了31位,最高位必须为0)编码。下面让我们做一些简单的数学游戏:

UCS-2有2^16=65536个码位,UCS-4有2^31=2147483648个码位。

UCS-4根据最高位为0的最高字节分成2^7=128个group。每个group再根据次高字节分为256个plane。每个plane根据第3个字节分为256行 (rows),每行包含256个cells。当然同一行的cells只是最后一个字节不同,其余都相同。

group 0的plane 0被称作Basic Multilingual Plane, 即BMP。或者说UCS-4中,高两个字节为0的码位被称作BMP。

将UCS-4的BMP去掉前面的两个零字节就得到了UCS-2。在UCS-2的两个字节前加上两个零字节,就得到了UCS-4的BMP。而目前的UCS-4规范中还没有任何字符被分配在BMP之外。

4、UTF编码

UTF-8就是以8位为单元对UCS进行编码。从UCS-2到UTF-8的编码方式如下:

UCS-2编码(16进制) UTF-8 字节流(二进制)
0000 - 007F 0xxxxxxx
0080 - 07FF 110xxxxx 10xxxxxx
0800 - FFFF 1110xxxx 10xxxxxx 10xxxxxx

例如"汉"字的Unicode编码是6C49。6C49在0800-FFFF之间,所以肯定要用3字节模板了:1110xxxx 10xxxxxx10xxxxxx。将6C49写成二进制是:0110 110001 001001, 用这个比特流依次代替模板中的x,得到:1110011010110001 10001001,即E6 B1 89。

读者可以用记事本测试一下我们的编码是否正确。需要注意,UltraEdit在打开utf-8编码的文本文件时会自动转换为UTF-16,可能产生混淆。你可以在设置中关掉这个选项。更好的工具是Hex Workshop。

UTF-16以16位为单元对UCS进行编码。对于小于0x10000的UCS码,UTF-16编码就等于UCS码对应的16位无符号整数。对于不小于0x10000的UCS码,定义了一个算法。不过由于实际使用的UCS2,或者UCS4的BMP必然小于0x10000,所以就目前而言,可以认为UTF-16和UCS-2基本相同。但UCS-2只是一个编码方案,UTF-16却要用于实际的传输,所以就不得不考虑字节序的问题。

5、UTF的字节序和BOM
UTF-8以字节为编码单元,没有字节序的问题。UTF-16以两个字节为编码单元,在解释一个UTF-16文本前,首先要弄清楚每个编码单元的字节序。例如"奎"的Unicode编码是594E,"乙"的Unicode编码是4E59。如果我们收到UTF-16字节流"594E",那么这是"奎"还是"乙"?

Unicode规范中推荐的标记字节顺序的方法是BOM。BOM不是"Bill Of Material"的BOM表,而是Byte order Mark。BOM是一个有点小聪明的想法:

在UCS编码中有一个叫做"ZERO WIDTH NO-BREAKSPACE"的字符,它的编码是FEFF。而FFFE在UCS中是不存在的字符,所以不应该出现在实际传输中。UCS规范建议我们在传输字节流前,先传输字符"ZERO WIDTH NO-BREAK SPACE"。

这样如果接收者收到FEFF,就表明这个字节流是Big-Endian的;如果收到FFFE,就表明这个字节流是Little-Endian的。因此字符"ZERO WIDTH NO-BREAK SPACE"又被称作BOM。

UTF-8不需要BOM来表明字节顺序,但可以用BOM来表明编码方式。字符"ZERO WIDTH NO-BREAKSPACE"的UTF-8编码是EF BB BF(读者可以用我们前面介绍的编码方法验证一下)。所以如果接收者收到以EF BBBF开头的字节流,就知道这是UTF-8编码了。

Windows就是使用BOM来标记文本文件的编码方式的。

6、进一步的参考资料
本文主要参考的资料是 "Short overview of ISO-IEC 10646 and Unicode" (http://www.nada.kth.se/i18n/ucs/unicode-iso10646-oview.html)。

我还找了两篇看上去不错的资料,不过因为我开始的疑问都找到了答案,所以就没有看:

"Understanding Unicode A general introduction to the Unicode Standard" (http://scripts.sil.org/cms/scripts/page.php?site_id=nrsi&item_id=IWS-Chapter04a)
"Character set encoding basics Understanding character set encodings and legacy encodings" (http://scripts.sil.org/cms/scripts/page.php?site_id=nrsi&item_id=IWS-Chapter03)
我写过UTF-8、UCS-2、GBK相互转换的软件包,包括使用Windows API和不使用Windows API的版本。以后有时间的话,我会整理一下放到我的个人主页上(http://fmddlmyy.home4u.china.com)。

我是想清楚所有问题后才开始写这篇文章的,原以为一会儿就能写好。没想到考虑措辞和查证细节花费了很长时间,竟然从下午1:30写到9:00。希望有读者能从中受益。

附录1 再说说区位码、GB2312、内码和代码页
有的朋友对文章中这句话还有疑问:
"GB2312的原文还是区位码,从区位码到内码,需要在高字节和低字节上分别加上A0。"

我再详细解释一下:

"GB2312的原文"是指国家1980年的一个标准《中华人民共和国国家标准 信息交换用汉字编码字符集 基本集 GB2312-80》。这个标准用两个数来编码汉字和中文符号。第一个数称为"区",第二个数称为"位"。所以也称为区位码。1-9区是中文符号,16-55区是一级汉字,56-87区是二级汉字。现在Windows也还有区位输入法,例如输入1601得到"啊"。(这个区位输入法可以自动识别16进制的GB2312和10进制的区位码,也就是说输入B0A1同样会得到"啊"。)

内码是指操作系统内部的字符编码。早期操作系统的内码是与语言相关的。现在的Windows在系统内部支持Unicode,然后用代码页适应各种语言,"内码"的概念就比较模糊了。微软一般将缺省代码页指定的编码说成是内码。

内码这个词汇,并没有什么官方的定义,代码页也只是微软这个公司的叫法。作为程序员,我们只要知道它们是什么东西,没有必要过多地考证这些名词。

所谓代码页(code page)就是针对一种语言文字的字符编码。例如GBK的code page是CP936,BIG5的code page是CP950,GB2312的code page是CP20936。

Windows中有缺省代码页的概念,即缺省用什么编码来解释字符。例如Windows的记事本打开了一个文本文件,里面的内容是字节流:BA、BA、D7、D6。Windows应该去怎么解释它呢?

是按照Unicode编码解释、还是按照GBK解释、还是按照BIG5解释,还是按照ISO8859-1去解释?如果按GBK去解释,就会得到"汉字"两个字。按照其它编码解释,可能找不到对应的字符,也可能找到错误的字符。所谓"错误"是指与文本作者的本意不符,这时就产生了乱码。

答案是Windows按照当前的缺省代码页去解释文本文件里的字节流。缺省代码页可以通过控制面板的区域选项设置。记事本的另存为中有一项ANSI,其实就是按照缺省代码页的编码方法保存。

Windows的内码是Unicode,它在技术上可以同时支持多个代码页。只要文件能说明自己使用什么编码,用户又安装了对应的代码页,Windows就能正确显示,例如在HTML文件中就可以指定charset。

有的HTML文件作者,特别是英文作者,认为世界上所有人都使用英文,在文件中不指定charset。如果他使用了0x80-0xff之间的字符,中文Windows又按照缺省的GBK去解释,就会出现乱码。这时只要在这个html文件中加上指定charset的语句,例如:
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=ISO8859-1">
如果原作者使用的代码页和ISO8859-1兼容,就不会出现乱码了。

再说区位码,啊的区位码是1601,写成16进制是0x10,0x01。这和计算机广泛使用的ASCII编码冲突。为了兼容00-7f的ASCII编码,我们在区位码的高、低字节上分别加上A0。这样"啊"的编码就成为B0A1。我们将加过两个A0的编码也称为GB2312编码,虽然GB2312的原文根本没提到这一点。

作者: Mia喵~ 发表于 2010-11-28 07:41 原文链接

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程序员,对自己好一点

 
 

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經由 博客园-首页原创精华区 Alexis 著 (日期為 2010/12/5)

昨天在Google图片中输入"程序员",搜索到的第一张图片是这样的

 
一位平头兄桌上两台笔记本一台台式机。其中的一台中显示是某个论坛的页面【估计正在回答某个问题】、中间那台正在启动Eclipse【要开始写Java程序了】、平头兄的目光此时盯在台式机的显示器上【应该是正在远程或者是某个虚拟机】,旁边还有一本打开的书…

图片的名字是"真正的程序员就应该这样",程序员就应该这样么?

是谁规定程序员就应该是这样的,本来是应该四个人做的事情让一个程序员做,难道程序员是四核的?

作为程序员中的一份子,我时刻注意对自己好一点。

 

 

穿着

下面两张图片是恶搞程序员的,虽然还没那么夸张,不过确实有那么点意思


 

现在的程序员跟不修边幅的艺术家很像,不同的是人家玩是艺术,我们写的是寂寞!

我们不用穿的很花哨,但是至少是得体!不要留给别人不好的印象,好像我们程序员现在就像民工一样【PS:不是诋毁民工同胞】

熟话说,"佛靠金装,人靠衣装"。我们程序员也需要稍微打扮下自己。

 

情感方面

微软曾经为Visual Studio 2010 做过一个煽情的广告,推出了以恋爱为主题的五个视频:

第一幕——《想做你的Code》:"爱上一个VC,做你下一行Code"。
第二幕——《让爱延长》:"幸福能run多久?有时候一分钟就够","更高效的C++,更多时间留给爱"。
第三幕——《幸福也要敏捷》:"约好的幸福,为什么总要一等再等?更多敏捷特性,更快响应爱的需要"。
第四幕——《为爱Debug》:"当爱有了Bug"我们的主人公能否成功Debug呢?"
第五幕——《让爱编译通过》:"不是每份爱都能编译通过,我想我就是那个幸运儿。"

相信很多微软的粉丝都已经看过了,没有看过的可以去优酷里看看 http://www.youku.com/playlist_show/id_4584315.html


这是一部分程序员的真实情况。但,绝大多是程序员一直保留着处子之身。想旁边有个漂亮的女孩,想都别想。恐怖的说法是,鬼都不会找程序员!

年轻的程序员们,好好把握住自己身边的好女孩们,不要到后来发出这样的感慨"曾经有一份真挚的爱情摆在我面前,但是我没有珍惜,【因为我是程序员】。等到了失去的时候才后悔莫及,尘世间最痛苦的事莫过于此。如果老天可以再给我一个再来一次的机会,【我再也不做程序员了】"…

曾经在人人看到这样一条状态,出自我的一个也是程序员的同学"如果你的朋友很久没联系你了,有两种可能:一是死了,另一种是学通信或者电子或者计算机... "。我们要经常跟家人、朋友沟通,要时不时的打个电话给他们。还有我们的父母,我们要每隔一段时间打个电话给他们,免得他们牵挂!

程序员,记住,我们不是Machine,我们是Human,我们不只是需要跟Machine沟通,我们更需要跟Human的沟通!

 

饮食方面

 泡面是程序员的主食之一,因为方便面很是方便,一盒面,一瓶开水就能填饱肚子。

 众所周知,方便面是垃圾食品,方便面盐分过高,含防腐剂、香精,损肝;只有热量,没有营养 。长期食用对身体有害无益。但是,我们程序员却钟爱方便面,原因无他,吃饭吃耗时最短,又能边编程的食品。曾经有说法"最容易受伤的是男人的胃",我想这男人中80%的是程序员。

程序员,请为你的家人想想吧, 吃些健康的食物吧。

下面是网上收集的有益于程序员健康的食物

代码
程序员的饮食应该如何安排—高蛋白食品抗辐射,动物肝脏和新鲜蔬果保护眼睛,富含钾、氨基酸等元素的食品健脑。
如今,电脑越来越普及,许多人不仅在单位使用,家里也安装了电脑,由于操作时间不断延长,一些疾病也随之而来。
日前,室内设计师张先生因为每天与电脑为伍十几个小时而肩酸背痛,眼睛酸肿,动不动就感冒,咨询了一些医生后,他得到了一张"菜单",医生告诉他,只要合理安排一日三餐,身体状况将大大改善。这份特殊的菜单是这样的,早餐应吃营养充分,有足够热量的食物,能保证旺盛的精力。

高蛋白食品:抗辐射

中餐多吃蛋白质高的东西,如瘦猪肉、牛肉、鸡鸭、动物内脏、鱼和豆制品等,晚餐就要多吃维生素高的食物,各种新鲜蔬菜,新鲜水果,还有含磷高的小食如虾、鱼、蛋黄、核桃、花生。此外,多喝水可以保证电脑操作者身体内不缺水,茶叶中含有茶多酚等活性物质,有吸收及抵抗放射性物质的作用。

动物肝脏和新鲜蔬果:护眼

经常看电脑容易损伤眼睛,饮食上要有意识地多选保护眼睛的食物,防止近视和其他眼疾。健眼的食物有各种动物肝脏、红枣、牛奶、奶油、小米、胡萝卜、青菜、菠菜、大白菜、番茄、黄花菜、空心菜、枸杞子和各种新鲜水果。工作1至2个小时后,活动一下身体,做做眼保健操。

富含钾、氨基酸、维B的食品:健脑

因为精神集中大脑高度紧张而造成的脑疲劳,平时可以加强三种元素的食物。

一种是含钾元素的食品:钾元素可直接连通大脑神经,可使大脑神经介质正常有序地工作,确保大脑轻松,粗粮、土豆、坚果、香蕉、荸荠、杏、柑橘、牛奶等富含钾元素。

另一种是含氨基酸的食品:全麦面包、蜂蜜、葵花子、银耳、奶类、羊肉、鸡肉被人体吸收后,蛋白质中的氨基酸进入大脑,有镇静剂的功效。

第三种就是含维生素B和钙的食品:人在焦虑不安、郁郁寡欢、情绪不稳时,体内缺乏维生素B,含维生素B高的食物是鱼,多吃鱼对调节情绪大有益处,其次是土豆和牛肉。含钙的食物有大豆、菠菜、花生、芝麻、冬苋菜、海带、虾、奶类,也要多吃一些。


 

生活起居方面


程序员大都是夜猫子,一般都是12点后才睡觉的.于是就有上面的这幅图片。

晚上十一点到早上一点,那是肝脏排毒的时间,我们程序员通常在这段时间还活跃着,写博客、看教程、看视频、打游戏…此时的我们的大脑还处在兴奋状态,肝脏不能很好的排毒,带来的恶性结果是:我们的皮肤变得很差,身体抵抗力下降。

我们不一定要到很晚的时候才睡觉,有人说,我这个bug还没搞定呢,睡不着呢!我很欣赏这种一丝不苟的态度,却反对时常性的为了一个bug而搞到很晚!

各器官排毒工作时间如下:

代码
晚上9点~晚上11点: 免疫系统(淋巴)排毒时间

排毒对策:此段时间应该安静或听音乐,这时精神紧张或者焦虑对健康是不利的唷

晚上11点~早上1点:肝脏排毒时间

排毒对策:这几小时里面也就是大家所谓的美容觉唷!让肝脏得到适当的休息,对您的皮肤,还有健康都是非常有帮助的,这段时间若都不睡的话,皮肤会变得比较差及抵抗力低落等等唷!所以一定要好好利用这段时间睡个美容觉喔

早上1点~早上3点:胆的排毒

排毒对策:此段时间应好好熟睡,对胆汁分泌帮助会比较大喔

早上3点~早上5点:肺的排毒时间

排毒对策:这就是为甚么咳嗽的人总是在这段时间咳的最剧烈的原因啰!因为此时的排毒动作已经走到肺部,所以哮喘气喘等最容易发生的时间也是都在这时段比较多,此时若是自然排毒的话,不应该服用止咳药,以免抑制废积物的排除~

早上5点~早上7点:大肠的排毒

排毒对策:这段时间应该空腹多喝温开水,让大肠得到适当的滋润,并促进肠道的蠕动,有助于宿便的排出,对身体健康是非常有帮助的唷!加点盐巴的温开水并按摩腹部(请以正确的按摩方向才可以唷!)对于排便是很有帮助的喔!宿便是减重的杀手,所以一定要养成每天顺利排便的好习惯~ 早上7点~早上9点:小肠大量吸收营养的时段

排毒对策:应吃早餐的最佳时间唷!减重千万不要以为早上都不吃就可以了,这样反而会因为晚上吃下更多东西而囤积脂肪更容易胖起来的唷!正确应该在这段时间好好享用营养丰富的早餐,若是疗病者最好提早吃(在6点半前),养生者则建议在早上7点半前,不吃早餐者应改变习惯养成吃早餐的习惯,即使拖到早上10点,吃都会比不吃还要来的好喔

 别让我们的器官长期超负荷工作! 请早点睡吧!

 

 

健康方面

今天看NBA的时候,主持人介绍了NBA的八大玻璃人。姚明和麦迪榜上有名,NBA最容易碎的玻璃人是开拓者的格雷格-奥登,这个赛季再次报销。NBA中受伤在所难免,那么激烈的身体对抗,磕磕碰碰也是正常事。但是,作为程序员的我们,又不跟谁打架,为什么那么脆弱?

由中华医院管理学会、中国医师协会、北京慈济健康体检连锁机构联合发布的"健康透支十大行业"社会调查结果显示,IT和企业高管人群中透支现象最为严重,亚健康比例分别为91%和86%;其次为媒体记者、证券、保险、出租车司机、交警、销售、律师、教师行业。

时常在园子里看到说一些不幸的消息,如某某癌症晚期….联想到前阵子有同事生病请病假,听项目经理感叹说道:程序员是很容意受伤的。确实是这样,长期缺乏运动的我们,亚健康指数如同for循环的i,一直在做着++的运算…。"我们没有时间运动",可能一些程序员抱怨道。我想引用鲁迅先生的原话,"时间就像海棉里的水,只要肯挤总是有的",只要你想运动,什么时候都可以。如,每天早上跑步去公交站台,中午吃饭饭了,出去溜达溜达….

给大家一些网上收集的Tips:

代码
早操:

第一节头部运动

双手掐腰,头部顺时针缓慢旋转8拍,换逆时针旋转8拍

第二节手部运动

左臂前伸,手掌向上,右手握住左手四指,向下压8拍,换手

第三节臂部运动

左臂前伸,右臂抱住左臂上臂,向左压8拍,换右臂

第四节腰部运动

双手掐腰,后仰8拍,前躬8拍

早晨开始工作前先喝杯浓咖啡, 有助头脑清醒、精神抖擞,但须先吃早餐后,才能饮用,否则易伤及肠胃。

 

午后:

有些程序员喜欢午睡. 午睡的确可以使精力得到恢复,下午及晚上的工作学习更有精神.但是伏案暂睡片刻,以解疲劳这种方法不可取,往往醒后会出现暂时性的视力模糊,因为伏案睡觉会压迫眼球,造成眼压过高,倘若每天如此,会使眼球胀大、眼轴增长,形成高度近视,使视力受到损害。 所以,午睡应该躺在床上,荐与大多数程序员都没有条件, 吃完午饭后还是,呼吸呼吸新鲜空气,保持一下午清醒的头脑工作更好.如果已养成午睡习惯,那么请注意:

不要饭后即睡:一般午睡时间安排到午饭后半小时为好,不要饭后即睡 因为刚吃了午饭,胃内充满食物,消化机能正处于运动状态,这时午睡会影响肠胃的消化。
午睡时间不要太长:为使午睡对人体有益而不影响晚上睡眠,以午睡30~60分钟为宜,睡的太长对身体没有好处。 坐着打盹替代午睡不利于消除疲劳。因为人体处于睡眠状态时,全身肌肉松弛,血液循环减慢,头部供血减少。坐着午睡由于体位关系,供给大脑的血液更少,使人醒后易出现头昏、眼花、乏力等一系列大脑缺血缺氧的症状,所以这种午睡方式是不合乎健康要求的。

 

睡前运动:

请买32KG组合式哑铃
第一周使用16KG的
1、过头挺举 15~20次 3组
2、平肩推举 5~10次 2组
3、俯卧推举 15~25次 3组
4、哑铃弯举 20~25次 3组

适量的体育运动,能够促进人的大脑分泌出抑制兴奋的物质,促进深度睡眠,迅速缓解疲劳,并从而进入一个良性循环。但过量运动带来的疲劳,将导致大脑过度兴奋,适得其反。这里所指的运动量是因人而异的。

 

许多程序员都有肩周炎,程序员整天对这电脑,每日每夜,长期的劳作,容易导致肩周炎。像预防肩周炎很简单,那就是多做耸肩运动:坐姿,双手搭在肩部,双臂作扩张、旋转运动,可防肩周炎。


 

社会中的地位

程序员的社会是低下的,在网上流传着这么一个说法"程序员被誉为IT农民工"。


曾经看到这样的类比,将程序员跟妓女相比,原文如下:

代码
程序员与妓女基本一样,以下为证:

1、都是靠出卖为生。

2、吃青春饭,人老珠黄肯定混不下去。

3、越高级收入越高,当然中间人的抽头会更高。

4、生活没有规律。以夜生活为主,如果需要,凌晨也要加班。

5、名声越大,越容易受到青睐。

6、必须尽最大可能满足客户各种各样非正常的需求。

7、鼓励创新精神。

8、喜欢扎堆。程序员集中的地方称为软件园,妓女集中的地方叫红灯区。

9、流动性较大,正常情况下没有工会。

10、如果怀孕了,既不能做程序员,也不能做妓女。

11、都为防病毒的问题而烦恼...

12、当然, 个中高手还专门以制毒传毒为乐。

13、一个是Microsoft,一个是Plug & Play。

14、工作状态相同。工作时精神高度集中,最怕外界干扰。工作完毕身心放松,体会到一种不可替代的工作快乐。

15、女孩子最好还是不要做这两个职业,但还是有很多女孩子做。

16、除非在转行以后,否则都不愿意结婚......没空儿啊。

17、程序员怕查户口的。妓女怕查房的。

18、妓女工作的地方(床)是程序员最向往的地方。

19、程序界的高手通常很讨厌微软,妓女界的高手嗯...这个...恐怕也如此。

20、都是吃青春饭,不过到人老珠黄后,凭着混个脸熟,程序员可以混个管理员,妓女也行,不过俗称老鸨。

21、妓女靠的本钱是三围,程序员靠的可是四围(思维)。

22、程序员为了拉客,通常会在交易前提供一个DEMO,妓女提供的那叫PHOTO。

23、程序员现在出的活时兴叫吃霸、结霸,妓女大姐一律叫波霸。

24、心不在焉的妓女可以一边工作一边do { beep(1); sleep(9) } until overflow。心不在焉的程序员也可以一边工作一边navigate到**(不当用词)上去。 25、程序员手册:一套好的人机操作界面要求,对于新手,能够一步一步的引导他进入功能,相反对于熟客,能够直奔主题;妓女同样要遵守程序员手册对人鸡界面的规定。

26、妓女在工作中最怕的是临检,程序员最怕的是停电。

27、新上手的程序员叫菜鸟,刚入行的妓女叫雏鸡,都是好可怜的小动物。

28、程序界现在流行OO的方法,虽然在XXXX年前妓女已在床上掌握了O~O~~~的技术。

29、程序员为了拉客,无奈之时,也可以先让客人试玩,妓女当然有时也会先给你甜头。

不过总之程序员比妓女还惨,补充如下: 
1、妓女每个月总有几天可以理直气壮的说不,程序员如果老板不发话,可要一年干到黑。 2、女人做程序那叫奇女、才女,男人要是做妓,那就叫鸭了。 3、妓女不干了人家那叫从良,程序员如果不干了,估计是下了岗。 4、程序员有千年虫问题,妓女好象没听说有。 5、妓女的工作隐蔽性很强,程序员的工作只怕亲戚朋友都知道,所以更加没脸皮。 6、程序员做的越好,要做的程序越多,妓女做的好,就可以挑三拣四。 7、程序员现在流行FREE、OPEN什么的,说白了就是自己玩自己,妓女界好象还没这样恶性竞争。


劳力者下,劳智者中,劳人者上

我们大部分程序员现在做的是劳力活动,即第一类,我们其中的一部分可能需要正在向劳人者努力,有些人可能永远是劳力者…

我发现许多程序员动手时间和动脑时间之比都在9:1以上,优秀的程序员动手时间和动脑时间之比应该在7:3以下。当其比值下降到5:5、3:7以下程序员也就完成了向系统设计人员转变的准备。

给大家一点Tips:天时不如地利,地利不如人和!多想,谋而后动!
这里向大家推荐一篇不错的文章。如果大家E文很好的话,可以看下这篇文章《There Are No Famous Programmers》http://sheddingbikes.com/posts/1275989245.html

也有翻译为中文的《世上没有"著名程序员" 》http://www.aqee.net/2010/06/23/there-are-no-famous-programmers/


 

 

程序员,请对自己好一点!

作者: Alexis 发表于 2010-12-06 08:22 原文链接

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电子业现状撕掉中国所谓“强大”的遮羞布

 
 

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經由 废话一筐 废话一筐 著 (日期為 2010/12/5)

废话一筐:

 

以我自己做PCBA行业10年的经历证明,此文描写的经历属实。

 

    电子业现状撕掉中国所谓"强大"的遮羞布
文章提交者:gx1286
长话短说,本人作为一个10年的电子工程师,就从电子行业看中国现状。电子控制系统作为系统控制的核心,控制小到家用电器,大到汽车,飞机的运行,是一切工业制品的核心。

  虽然看似中国出了很多大型高科技企业,如海尔,华为之类的,每年也出口很多的电子产品。但是作为电子控制系统核心的芯片,80%以上都需要进口。

  当然芯片也分三六九等,有作一些简单工作的辅助芯片,几角钱一个,这些大概国产的可以占到50%市场,这些芯片可替代性强。还有作复杂或者核心工作的核心芯片(比如电脑的CPU之类),从1元钱到成千上万元不等,几乎全部是进口,而且是系统中必不可少的。

  即使低端的国产率较高的芯片,其中很大一部分还是买的国外的晶园,然后自己回来切割,装个外壳测试一下就是成品了。相当于买个进口的产品,自己包装一下就MADE IN CHINA了。

  还有极个别那些真正所谓100%国产的芯片,其实也就是拿着国外的某些低端芯片,拆开来,在显微镜下面拍照,然后完全照着抄袭,而且抄都抄不像,性能比原版差,只能和原版拼价格。如果芯片设计还能有一点点改动,那已经NB的一踏糊涂了,估计可以申报国家科技进步奖了。国外高端的复杂的芯片,给国内抄都抄不出来;甚至人家把图纸资料都给你,国内也生产不出来。

  电子行业的现状就是,最好的芯片在美国,其次是日本,欧洲,再次是韩国,最垃圾的是台湾。中国大陆?这地方也生产芯片?开玩笑的吧,至少我10年来还真没用过MADE IN CHINA的芯片。什么华润,中芯之类的,人家是帮国外低端芯片作代工的。当然,在批发市场那些廉价的,用几个月就坏的小玩具或者遥控器里面,是有国产的芯片。

  国外芯片厂受08年金融危机影响,产量压缩,结果09年开始,国内芯片就缺货,涨价,个别紧俏品种还翻番的涨。对国内控制器生产造成很大影响,生产不得不一再延期。

  举个小例子,中国是最大的电动自行车生产国,而电动车控制器的芯片全部是进口的,其中MOS管芯片以某国外大牌的为最佳。结果每年5月份开始,当电动车生产销售进入旺季后,那个品牌的MOS管芯片都会涨价,普遍涨30-50%,06年最离谱,从2元涨到8元,一个电动车控制器要用6-12个这样的mos管,基本上占到一个控制器成本的60%以上。人家涨价就涨了,宰你就宰了,你爱用不用。只有个别技术实力强的厂家尝试别的国外芯片,虽然质量下降了些,但是毕竟省了成本,整体还算合算。国内的mos芯片是断没有人去用的,而且这些芯片的核心晶园也是国外的,只是国内装了个壳,即使这样的,哪怕白送都没人用,差距还真不是一点点。

  所以,有人说,别看中国出口了多少多少,其实也就赚点劳务费,8成以上的利润其实是上游的国外大公司赚走了。

  哪天如果美国拉着日本和欧洲对中国芯片禁运,那中国的电子行业就彻底废掉,中国所有的带电子控制系统的,包括家用电器,汽车,飞机,电网控制,甚至小小的灯泡都不能生产了。说到这,怎么感觉和说1949年一样啊,真正的一穷二白。

  为什么中国经历了所谓高速发展的30年了还这样,我的经历就是答案。

  10年来,做工程师赚的钱,只有房产升值的零头,比炒股赚的辛苦,我现在已经开始逐步放弃研发方面的工作转而进行收入更高更好玩的商务领域了。虽然很可惜我那10年的技术经验,但是中国其实并不需要什么经验丰富的工程师,中国只是工厂,只需要工人。

  10年前,我刚毕业,中国就是这样;今天还是这样,甚至还倒退了(某国有芯片大厂最近宣布停止研发芯片,专注于代工业务);10年后……

  这是本人电子行业的现状,如果大家有本行业的现状,也可以说说。

  我记得增经看一个机械工程师说的,如果离开德国的母机,中国的机械行业就彻底完蛋。

  世界离开中国,生活成本或者生产成本会略高一点,但也就几个百分点而已,因为中国其实也就在整个产业链中占据着利润最低,产值最小的一个环节而已,也就帮老外在组装阶段省了几个人公费。

  国家的悲剧在于没有进步的希望,和国外的差距越来越大。

  10多年前,我读大学的时候,我们的休闲活动是给电脑超频,看谁超的多跑的稳;我们一些牛人喜欢专在图书馆研究相对论,喜欢在我们面前炫耀熵之类的东西;我们还喜欢泡在实验室,拿边角料搭一些音乐盒,报警器之类的小东西;还有人以找到win95的漏洞为乐趣。

  毕业后,我们很多人选择做技术,因为崇拜盖茨,崇拜艾里克森,认为技术是崇高伟大的。工作之后,由于单位是抄袭日本的控制系统,单位的年轻工程师喜欢背离日本那一套思路搞个系统,然后在同事面前炫耀,虽然没有一个成功被证明是稳定运行的,但是仍然乐此不彼,谁能说这些年轻人20年后不会成为一代大师呢。那时候的女孩子喜欢牛人,如果再能弹上两曲吉他,吟上两首诗,那简直就是万人迷了。

  现在的大学生还有这样的吗?都去考研考证考公务员去了。现在的工程师有这样的吗?都是想办法转离钱更近的销售或者管理去了。

  为什么会这样,因为我们刚毕业时,是不愁工作的,重点本科普遍在2000左右,华为之类的高薪企业能给到5000多外加股份,而当时上海外环房价才3000多,北京房价不到5000,我所在的沿海二线城市房价才1000出头,二手房600,800的都有,而且单位一般都提供食宿,找老婆不一定需要有房。那时候的公务员不吃香的,同样的学历进机关不如进企业赚的多,而且当时的人都觉得进机关学不到什么本事,大家都愿意进企业,特别是进企业搞技术。

  人无生存压力,自然就可以为了理想和兴趣而工作。现在,生不逢时的年轻人,为了生存不得不抛弃理想和兴趣,甚至承担着将来由于没有一技伴生而被社会抛弃的风险。

  另外,说一下企业和高校搞的"合作研发",听到的高校科研经费的去向,简直令人痛心。

  如果一个项目搞了1000万,学校先拿去500万作为管理费,然后学校买车发奖金;然后系里拿去300万,买车发奖金;然后几个导师拿掉100万,发发奖金,吃吃喝喝;然后剩下不到100万,几个开发人员添点设备,拿点工资,到最后发现买原料都紧张了。

  这是合作高校的研究生抱怨说的,可能还有夸大,特向高校的网友求证。

  再说一下"山寨"或者叫模仿,是后进者的捷径,这本身没错,但错就错在模仿完了就没有下文了。

  我们单位原来就是模仿日本的电控系统,模仿了20多年了,现在还在模仿,为啥,因为自己开发出来的东西性能不稳定,没有人敢用。作为民营企业,有创新意识,想通过自己的东西能够在性能上超越日本,在价格上低于日本,从而能够做大作强,这是很好的想法。

  创新初始,需要很多资金和人员的投入,需要长时间的积累,是看不到产出的,这个时候,就算是非常远见英明的老板,他能坚持,他甚至愿意亏本作,也要做出自己的东西。但是,每年不会因为你在搞创新,就不收你的税费(2,3年的税收优惠是有的),你没有效益,你拿什么交税。

  搞研发的工程师,虽然没有效益,但是他的付出比模仿还要大,按理需要更高的收入,但是企业没有效益,拿什么给工程师高薪,没有高薪,就买不起房,就没有女人愿意结婚。

  日本当年,是政府投资养着这些企业,这些工程师,一样就是2,30年,才有了日本的今天,中国会这么做吗,中国政府的钱都养了些什么人啊,哪怕从牙缝里抠出一点,也够养不少优秀的工程师了。


 
 

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